《自卑与超越》读书笔记(续)

阿尔弗雷德·阿德勒不愧是“现代自我心理学之父”,他的《自卑与超越》不愧是改变千万人命运的心理学经典。正如美国社会心理学家马斯洛所言:“在我看来,阿德勒一年比一年显得正确。随着事实的积累,这些事实对他关于人的形象的看法给以越来越强有力的支持。”我在看《自卑与超越》时,也越来越感受到他笔下的力量越来越强有力地震撼着我的灵魂,尤其是《第七章:学校的影响》和《第八章:青春期》,让我一次又一次地对号入座,反省着自己教育教学生涯中的点点滴滴,也思考着如何矫正自己教育教学生涯中的失当之处。

现把摘录笔记继续分享,以便有心人可以借鉴一二,或者就此也拿起《自卑与超越》,成就自己的某些方面。


第七章:学校的影响

学校是家庭的延伸。如果父母都能肩负起教育孩子的重任,并解决他们生活的各种问题,学校就没有存在的必要了。

学校教师的工作就是发现孩子遇到的困难,并纠正父母的错误。

教师要做的事情必须和母亲应该做的事一样,就是与学生多相处,多关爱学生。

一个刚刚踏入校门的孩子……如果他在家中已经习惯了被人宠爱……社会情感极其有限……他对学习和老师没有任何兴趣,也不想听老师的话,因为他以自我为中心。

很多被宠坏的孩子……在不受关注,就会失去任何兴趣和信心。这样的孩子常常在数学方面表现不好,他们往往对公式和规则记得很熟练,可一旦运用,就不知所措了。这些似乎都微不足道,但是正是这些坐享其成、一心为己的孩子变成了我们生活的最大威胁。假如态度不变,他们成年后必定会成为别人的累赘。

如果老师想要吸引孩子的注意,他必须先了解这个孩子以前的兴趣是什么,并设法使他相信,他在各种兴趣上都能获得成功。

孩子经常比大人更善解人意。

智商只能够用来帮我们认清孩子的问题所在,以便找出解决的方法。

孩子本人或父母都不应该知道他的智商测试的结果。

在教育中,我们应该全力增加孩子的勇气和信心,并帮他消除由于对生活的误解而限制自身的发展。

孩子会在心里对身体缺陷产生一些看法,他会判断自己的能力,据此限定自己的发展方向。因此,要知道,并不是缺陷本身影响了精神,而是孩子的态度和相应的训练对精神影响很大。

“善”与“恶”这两个词汇,只有在社会环境下才有意义。

性教育是非常复杂的问题。教室并不是施行性教育的适当场所。

懒惰的孩子,除非是为了对抗自己的老师或父母,否则他们一定是志向远大而内心敏感的孩子。

喜欢扮演领导角色的孩子,只是喜欢驾驭别人的情境。这类孩子的未来并不令人乐观。

儿童时期的错误和成年后的失败是一脉动相承的。

最需要给予忠告的父母都是最不合作的父母。

(面对问题孩子)不要责备孩子,要友好地跟孩子谈话……要是提到孩子的错误,最好提出一个假设案例,并询问孩子的看法。

有的孩子开始上学时,已经在家庭生活中形成性格缺陷。

那些神经官能症患者、酗酒者、罪犯或自杀者,大都是没有合作精神的人。

我们不愿看到,孩子的教育仅仅为了挣钱或者在工业体系中谋个营生。我们需要的是志同道合的人,需要平等、独立和有责任感的同事,以及为了人类文明而奋斗不息的人。

教师是人类未来的监护人,他的贡献是无法估量的。(很骄傲,我就是一个老师。但我要学的东西还有很多。)


第八章:青春期

几乎对每个孩子而言,青春期中最重要的一件事情就是:他必须证明自己已经不是个孩子了。

如果在他们(孩子)心中“成长”就是不受约束,他们就会为所欲为,并且这是青春期的一个常见现象。

其实并非孩子(与父母为敌)对父母有了另一种态度,而是在孩子的心中一直在和父母作对,只是在他们有了对抗能力的时候才表现出来。

有时候,孩子十来岁就进入青春期了。

在此(青春)期间,身体的各个器官迅速发育,有时候,它们的功能并不协调……这可能使他们变得笨拙。孩子们需要训练自己的协调能力,但是如果受到批评或嘲笑,他们就会觉得自己笨手笨脚。

青春期的所有问题,都是由于对生活的三大问题缺乏训练和准备所造成的(年轻人相信,青春期是一切事物的终点,他们的价值和尊严都失去了,他们已经不再有合作和奉献的权利,因为他们相信人们不再需要他们了)。

如果孩子对未来心怀畏惧,他们自然会以最省力气的方法来应付它。

孩子们受到的命令、告诫和批评越严厉,他们越会觉得被逼到了悬崖上。我们越把他们往前推,他就越往后退。除非我们帮助他,否则便无法帮助他,甚至会伤害他。

他悲观胆小,我们不能期望他砥砺前行。

如果一个男孩只想得到赞美,那是很危险的。(为什么呢?)

如果是女孩,想得到赞美是因为缺乏自信。(她认为别人的赞美是证明自己价值的方式。)(这样的女孩会轻易地被花言巧语的男人俘获。)

青春期的孩子都会过分重视或大肆渲染性关系,他们希望证明自己已经长大了,结果却过犹不及。

许多被家人宠坏的女孩发现自己很难适应女性的角色……便不喜欢身为女性,而表现出所谓的“男性倾慕”(表现为:对男人的厌恶或回避;虽喜欢男人,可在一起时却忸怩不安,说不出话来;不愿意参加有男性的聚会;面临性的问题时,十分别扭。)

对自己的性别角色没有信心的男孩子,在青春期间会有模仿女孩子的倾向,他会变得带有脂粉气,并伴有被宠坏女孩子的恶习(搔首弄姿、装腔作势、乱发大小姐脾气)。

孩子在四五岁的时候就已经形成了对异性的基本看法。(如果孩子经常观察或触碰自己的身体,不要担忧,更不要让孩子看到自己的担忧,而要用转移法转移孩子的注意力。)

不应给孩子们身体上的刺激(为了增进情感,可以亲吻或搂抱,但触碰孩子的敏感部位是不适当的;父母在孩子面前,最好也避免有过分的亲密表现。)

在青春期遭受挫折的孩子,大部分是宠坏的孩子。

如果孩子已经知道了自己与他人互相平等,并了解要奉献社会,尤其是他学会将异性看作是平等的伙伴,那么,青春期只是给他提供了一个机会。


第九章:犯罪及其预防

罪犯的错误只不过比普通人犯的错误更大一些罢了。

我们都应该注意到人类以此(“安全需求”或称为“自我保护”——都希望克服困难,努力实现自己的目标,即变得强大、卓越、完美。)为活动主线,这即是人类从自卑迈向优越、从失败走向成功、由低级到高级的奋斗过程。

我希望先澄清罪犯都是疯子的观念(。精神病患者的罪行属于完全不同的类型)。

罪犯的目标总是在追求自身的优越感,他所追求的对别人没有一点贡献,他也不跟别人合作。

只有了解在性格形成中犯的错误,才能对症下药。

个体心理学把生活的问题分成三大类:

第一是和他人的关系问题,即友谊问题。

第二包括与职业相关的各种问题。

第三囊括了所有的爱情问题。

正经的职业意味着关爱他人并乐于奉献,但这正是罪犯人格所缺少的。

要解决职业问题,必须先学会与人合作。

我们赋予语言同一种解读,是因为我们心有灵犀。但语言对于罪犯来说却大不相同,他们有自己的逻辑和自己的理解[因为他们的世界观和人和观都是错误的(罪犯只对他自身和自己的观点感兴趣,他有自己的认知方式),也搞不清孰重孰轻,所以他们本身也很痛苦]。

罪犯是在模仿英雄主义行为,但是他们实际上是懦夫。

所有的罪犯都感觉自己智能双全,我们必须要击碎他们的信心。

当一个缺少合作精神的孩子开始上学时,从他第一天的表现中我们就能看出端倪(既不合群,也不喜欢老师,上课总是漫不经心,也不认真听讲。)

如果我们方法正确,身体有缺陷的孩子会对所有人都感兴趣。假如没有人在身边帮助他们拓展兴趣,他们便会只关心自己。

感化院里常常让犯人们去接受各种挑战,这种政策相当不明智(会促使罪犯沉迷在强者的观念里,而没学会合作)。

除非我们能获知他(罪犯)态度的形成方式,生活认知的根源及其观点的发展过程,否则我们就无法说服他(这就是体罚没有效果的原因)。

找出罪犯在童年的认知错误,是我们唯一的补救方法。

妈妈应该负主要责任,她必须应该了解怎样拓展孩子的兴趣,怎样让孩子学会关爱他人。

一个孩子若是离不开妈妈,别的孩子就不大愿意和他交朋友。当他由此发生误解时,这可能成为他犯罪的起点。

当父母在子女面前抱怨时运不济、人心险恶时,这样做也会妨碍其社会兴趣的发展。如果他们老是责怪自己的亲戚或邻居,对他人吹毛求疵,并总是表现出一副愤世嫉俗的样子,也会强烈地影响孩子。

只有认识到了环境对于罪犯观念的影响,我们才能真正让他参与合作。

罪犯也是很普通的人。

犯罪是一种病态的生活态度。

罪犯有一个共通之处——不会合作。

犯罪的根源:早期心理负担过重的儿童和被宠坏的孩子容易走上犯罪道路。

我们有一个行之有效的方法:我们可以把教师当作社会进步的助推器。我们可以培训教师来纠正孩子在家里养成的错误,并使他们的社会兴趣扩展到他人身上……利用学校来使人类变得更喜欢交际,更懂得合作,更乐意为全体人类谋福利。


第十章:职业

人类面对的三大纽带(其一,我们只能可怜巴巴地生活在地球的表面,别无选择;其二,我们每个人都与他人相互关联,任何人都不是人类家族中的唯一成员;其三,人类有男有女,即都无法绕开爱和婚姻这个问题。)造成了人类生活的三大问题:职业问题、交际问题、性别问题。这些问题不能各个击破,任何一种问题的解决办法必须让另外两个问题也得到解决。

母亲是第一个影响子女职业兴趣发展的人。

现代学校注重职业训练和手工制作,这种方式也能增加孩子的实践经验并提高他们的自信。

被宠坏的孩子不管选择了哪种职业都不会感到满意(他们想要的不是某个职业,而是其优越地位的坚强保证。)

天才是人类中最擅长合作的人。

早期的奋斗是一个人成功的坚实基础。

如果在家庭生活中过分强调金钱的价值,孩子会以金钱来衡量职业问题。

职业有时候可以用来作为逃避爱情和社会问题的理由。被当作失败的挡箭牌。

由于他们(问题儿童)缺乏训练,他们总是落在别人后面。

父母、教师以及所有对社会进步和发展感兴趣的人都应该努力让孩子们接受更好的训练,不至于他们成年后,无法在劳动分工中找到自己的位置。


第十一章:人与同伴

互相交往是人类历史上最悠久的活动。

崇拜同样图腾的人会住在一起,彼此互相合作,而且情如手足。

婚姻并不是私事,而一项社会任务。

宗教中最重要的教诲之一是“爱你的邻居”,其目的是增强人类之间的兴趣。

语言本身就是人类共同创造的,也是社会兴趣的产品。理解能力也是公共的,不是私人的专属品。

只关注自我的人,脸上有一种羞愧或茫然的表情……他们不用眼神来跟别人交流,因为他们的思维方式很怪异……归根结底是由对别人缺乏兴趣所造成的。

孤独发展到最严重的程度就是精神失常。

患有妄想症的病人指责所有的人。

患有抑郁症的人责怪自己,但这只是表面现象,他真正埋怨的其实是别人……但为了得到他人的关心、同情和支持,他只好自怨自艾。

烦就烦吧,没什么关系,只要你能偶尔想想别人就行了!(目的是把他们的兴趣转移到别人身上。)

与同伴之间的合作是在学校和家庭中训练出来的。

勇于担当就是要以合作的方式,认真负责地解决生活中的三个问题。


第十二章:爱情与婚姻

爱情和婚姻是对异性伴侣的最无私的奉献,它通过外貌的吸引、坚定的感情和生儿育女的愿望来表达。很容易看出,爱情和婚姻是合作的一个方面——不仅是为了两个人的幸福,也是为了全人类的共同利益。

德国某地区古老的风俗:结婚典礼之前,让新郎和新娘用一把两端都有把手的锯子锯一棵大树,以此检验他们两人与对方合作的意愿有多高。(德国农民认识到了合作是婚姻的前提条件)

如果一个人关心同伴和人类的幸福,他做每件事情时都会考虑到他人的利益。

没有人甘心忍受地位低下的生活(夫妻之间必须互相平等)。

一个人在童年时期,就已经对爱情和婚姻有了自己的看法。

我并不赞成父母过早对子女解释性关系,孩子对于婚姻的看法才是最重要的。

成年人之间的身体吸引力也是儿童时期训练的结果。

孩子对婚姻的最初印象是从父母的生活中感悟到的。

有的人感情不专一,同时爱上两个人,才会感到自由(两个人都爱就意味着谁也不管)

如果认为结婚可以解决个人问题,那就大错特错了。


《自卑与超越》读书笔记

我终于逮到你了

“炸枣”飘香,“碗糕”欢笑

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