为政篇第一则：
原文
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
直译：
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
庄子心得：
这是为政篇的第一则，论述以德治国，重点是执政者德行。
在孔夫子所处的春秋时代，周朝中央政府的控制力微弱，各地诸侯割据，传统贵族社会的阶层体系被打破，新的社会秩序尚未建立起来。与此相应的在思想界，说的好听一点是百家争鸣，说的难听一点是一片混乱。孔子生在乱世，所幸有见识有思想而且也有抱负，自然充满了忧患意识，以重建社会秩序为己任。
重建社会秩序，儒家治国的基本原则是德政，而不是用严刑峻法。于是孔夫子提出以德治国的论述，关键该如何以德治国呢？
孔子认为，改变社会风气只能采取自上而下的办法，执政者先提高道德修养，进而影响整个社会，所以孔子花了14年时间周游列国，去游说各国国君，试图通过改变他们来改变社会。
他对执政者们说：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何!”假如你能够保持自身端正，那么从政有什么困难?假如你自己不端正，怎么去纠正别人?
“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”执政者的行为对社会起到了引领作用，所以社会风气不好时就不应该怪刁民太多，而应该先考虑一下执政者自己有没有做好。如果执政者没有起好的表率作用，那么就会上梁不正下梁歪。
所以这则论语是孔夫子对以德治国的进一步论述，对执政者提出了道德要求。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔夫子强调德治的同时，把统治者自身的建设摆在了首位，只有把上层建筑搞好了，让百姓信服了，国家才能政令畅通、思想统一、长治久安。
