水善利万物，滋养众生，又非常安静，只往低处流，处于最令人讨厌的、地势低的地方。
人往高处走，人都喜欢往高处走，喜欢地位被抬高，受到大家尊敬、仰视，讨厌地势低的地方。
水往低处流，水总把自己的位置放得非常低，这种品性就接近道。
这句话表面上说的是水，实际上说的是好的领导者。好的领导者，为员工服务，为大众服务，“善利万物”，却很低调。
居善地，居就是你把自己的位置放在哪里。善就是善于选择，善于把自己放到什么位置。地是低的意思。水有这样的品性，它把自己的位置放的非常低。
心善渊，渊是特别深的潭，是地势非常低的水。深渊的特点就是看上去是空的，但它下面还是有水的。悟道人的心就是这种状态，看上去空，但那里却有很深邃的思想。只有当你把心放空的时候，才能更好的接受别人的思想和建议。如果你心里装的满满的都是自己的想法，认为自己的想法才是对的，那么就算你天天跟圣人在一起，也学不到什么东西。 把心放空，纠结会更少，就会更健康。
予善天，像天一样去给予，不抱有贪图任何回报的念头，无声无息地去帮助别人，这样的人就是一个境界高的人。天之道的特点是看到不足，它会给你补上，给你补足，但是不索取任何东西。老子说，你给予的时候，要效仿天的品性，尽量给予那些不足的，不要索取。有这种品性，才是高明的。
言善信，说话要有诚信，诚信是做人之本。曾子杀猪的故事流传至今，告诉父母们，教育孩子，言行要慎重，你发表的每一个观点，说的每一句话，对孩子的每个承诺都要做到，千万不要欺骗孩子。
正善治，指一个人管理他特别擅长操作的事情。
事善能，在做每件事的时候，特别有本领，能就是才干，才智的意思。水可以冲洗污垢，水可以载舟行舟，可以用来发电等等。能，可以理解为善于积蓄能量。水的力量一旦发出来，能把石头都飘起来，再坚固的城池，大水都能将它冲垮。
动善时，行动起来，要善于根据时间来调整自己的状态。比如水到夏天就变成雨水，到冬天就会变成雪和冰，水的行动会考虑到周围的环境变化，考虑到时机是否成熟，做事知道什么时候进，什么时候退，如何因势利导，因形而变，这是大智慧。
夫唯不争，故无尤。因为不为自己争取利益，所以不会犯错误。领导如果有私心，在工作中为自己捞取利益，最后容易走上腐败的道路，这个就是为自己争。如果不为自己争，不断成长，造福百姓，就会不断向上走。
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。日常生活中，我们经常要争名分，争利益，争各种各样的东西，但是想想，所争的东西，再过100年，还在吗？
行和名都是我们自己设定的，你把它放下以后，会觉得其实没什么大不了的，而且从容地轻装前进，心里不再有纠结，事情也会做的更好。
