这几天亲临“梁皇宝忏”法会，法师唱诵的时候高亢而悠长，动人之处与顶级的歌手丝毫不差，堪称最好听的声音。
记得五一在某寺现场的“梁皇宝忏”法会，亲临其境不断拜，看着法本听法师唱诵，有时候一走神，还跟不上进度。法师来自江南，吴言侬语既温柔，又谆谆教导，听着很打动人。听现场其他人有说，“都忍不住哭了”。
因为最初的“梁皇宝忏”源自梁武帝，所以言语非常南方话，好听得很。相比下，北方话多粗粝、沉重，很多地儿说话硬邦邦的，跟吵架似的，比如听湖北人说话，总想脱口而出：哥们儿，咱儿好好说话，成不？
我们家也是。如果用家乡话，我常常说不出表达情绪的词语，比如喜欢、讨厌或者愤怒等，得换普通话说。虽然普通话跟家乡话差不太多，也是奇了怪了。
语言确实跟一个地方的环境密切相关，通过语言能够捋出他来自哪里，比如说“中”的大多来自我们家那块。像这两天刚追完的《追缉：炸弹客》，就是精准分析炸弹嫌疑人的语言模式，追踪潜藏了17年的嫌疑人，最终归案。
“以音声做佛事”，吟诵、唱诵在佛教中是非常常见的部分，也很普遍，应用在绝大部分的佛事活动中。传统的佛教法师，在这块相当有造诣。而很多现代化的佛教寺院，比如佛光山，将唱诵、梵音与现代人结合，造就优美而适合现代人的禅乐。我还请了几盘回来，据说有一种还获得了某“最佳金曲奖”的奖项。“梵音海潮音，胜彼世间音”，第一次听这句话，心里相当有戚戚感。
