“佛，只渡有缘之人；上帝，只救愿意自救者。”
初听来，似以为神竟也是如此傲慢，那么信与不信，又何妨？但，到今日，对上面的话，有了些许不一样的体会，“有缘人／自救者”其实说得都是开始觉察／反思自己的人。翻译成人话就是：不是经历让一个人成长，而是反思促使一个人蜕变。
偶然听朋友说起禅修，自己也很想体验一回，遂在周六去了半日。
禅修室给我的第一印象是，所有人都很安静，相互之间无论熟识与否都以“师兄”相称，配上微微上扬的嘴角，嗯，氛围是有些不一样。
接着，听老师简单介绍禅修的目的，用十个字概括一生：“天人合一，内圣外王，中庸”。由三位在这边已经进修了2-5年的师兄们，结合自己的生活经验分享各自的体会。根据自己的吸收理解，简单归纳总结出如下几点供参考。
一是，价值观的树立，主动承担责任。
这是中学时代，听到耳朵长茧的一个词，可此刻觉得，也许当下才是第一次真正认识这两个字。说个简单的例子：你会每天早起，为家人准备早餐吗？还是想自己多睡一会？又或者觉得这时浪费时间？以往我的认知是，要“懒”一点；要让“别人”多疼自己一点；要多花点时间在自我完善上。但听到师兄说，既然是家庭的一员，就应当承担起你对这个家庭的责任，为家人做一点事本应理所应当，发自内心。但惯性的矫正过旺，让我们把自己限制在“得”之中，“得”的好处于无形之中被放大。（当然，这也仅是一个小例子，如不符合你的习惯，尽可以选择替家人做点别的什么。）
钱钟书与杨绛那对让人羡慕伉俪，就是此类典型，他们说彼此结为夫妇，就是因为觉得自己能为对方做一点什么。反观个人，一味想要叛逆于传统价值观，却不知不觉迷失于为了叛逆而“叛逆”的怪圈。
二是，带来深层愉悦的平常心。
我们都以为，过山车一般起伏跌宕的情绪，才是人生的百种滋味。可实际上，它们像鸦片一样，一旦过去了，你就需要找下一个，且必须是升级版的，永远也看不见欲望的尽头。平常心，则有所不同，从安心做好一件让自己愉悦的事，所获得心灵的慰藉，是其它任何物质和金钱的刺激都替代不了的。当然，说来容易，做来难，只有当你真的经历了足够多来自外界的不断升级地刺激，与全身心专注做一件事的安心投入对比后，才能身有所感，进而一点点领悟这其中微妙的不同。
三是，佛法与正念。佛究竟是什么？
世人原是误解了佛的。若你求佛，佛灵了，那么他就不是佛而是商了；若你求佛，佛不灵，那么又为何去求佛呢？可见，佛是与你是否祈求他无关的。在当下看来，“本来无一物，何处惹尘埃”，佛只是一个可能存在，一种方向的引领，或者更亲切的来说就像一个给予你我谆谆告诫的长者，他用自己的智慧，渡众多正沉溺于苦海的你我。能不能在听了前人的告诫后，就善思善用，也全凭自己。只经历很少困苦的人，可能还不需要他的指点；太牢固的自我，也许容不下他的指点；兜兜转转，经历自己的生活，体味自己的得失，愿你早日寻找到可以给你带来内心安宁的某一人／事／物吧！千金难买心里的踏实。
四，环境、磁场或者心有所念，对一个人的影响。
说来太虚幻，只能是凭自己有限的经验分享。像有共同爱好的人更容易亲近彼此；再如有盼望和期待的日子，生活总会有趣很多。
倡导将佛入世化的星云大师，这样向我们阐述佛：
“世上所有的神明，都来自人的想象，是人们因为自己的需要创造出来的。信仰不是要求佛为我们做些什么，而是增加我们自己行善的力量，人要为自己的行为负责，所谓自作自受是也。”
以上仅是个人的一些体验，如有不妥之处，还望多多海涵。佛法的博大精深，堪比哲学，想来我也只是初次窥见一斑罢了。
2017年3月21日于新洲祠堂村
