王阳明说，人唯️能克己，才能成己。只有理性的勇武才是真正的勇武，否则只能是屠夫。只有知道羞耻，才有奋发向上的动力，才能做出惊天动地的事业来。
他说，阳明心学告诉我们，道德秩序的最高范畴存在于每个人的心中，只要“明德”“慎独”“格物”，每个人都能成为圣贤。而真正的学问（圣人之学）就是“以心读心”的“心学”。
自命不凡是人人都必须要经历的一个关卡，能过关的人，会继续激情向前；止步不前的人，会活在由自己编织的梦幻里，一事无成。
人之初，本来有一颗明辨善恶的正直的心，不必向任何人请教。但是，这正直的心却被私欲给遮蔽了。所以，人应经常反思自己的言行，克服私心，以保持住一颗有良知的正直的心。如果能做到这一点，就是个堂堂正正的人，就能够团结广大民众，很好地从政施政。
王阳明“圣人之道，吾性自足，不假外求”。一个人如果能恢复呗私欲遮蔽的良知，那他就是一个纯粹的人，一个堂堂正正的人。这样的人因为本身具备人类最高尚的道德情操——“良知”，就想一块磁石，能吸引广大民众来到自己身边，为美好的政治贡献心力。
只要心不死，去真心实意地追寻良知，那就是心学意义上真正的人。
真知即所以为行，不行不足谓之知。
王阳明曾对他的弟子说，他孙子提倡知行合一，是因为世界上有一种人，脑中经常闪现太多的想法，可没有一样落实。比如有人想成就万世基业，可只是在头脑里奔腾驰骋，在现实中，你永远见不到他动一下手指头。还有的人每天都在想着阴谋诡计，可因为没有付诸实践，就认为无所谓。
王阳明说，你心中一动（知），其实就是行了。你也只有通过“行”才能验证你的“知”是不是真知。哪些想写阴谋诡计的人，无论是否实行了他的阴谋诡计，都不是真知。只有心存高尚，勇敢地把高尚的道德变成高尚的行为是，那才是真的知行合一。
王阳明说：因为世上人都把生神命子看得太凶，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以爱却把天理丢了，忍心害理，同者不为。若违了天理，便与禽兽无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看的明白。比干，龙逢，就是因为看的分明，所以能成仁。
盆栽修行中最大的难关也是唯一的难关就是看破生死。倘若一个人看破生死，那人间的任何事，他都敢去做。连别人无法想到的事，他也敢去做。
“立志”是王阳明心学的基石。没有这块基石，一切心学思想都只是招摇的幌子。如何立志，前提是心要明。也就是，你最应该知道立下什么样的志向，唯有如此，才能“心明志坚”。王阳明立下的成圣之志是：做一个伟大的圣人，用盖世功勋和无懈可击的道德生存于世。
千万不要小看了立志，它决定了我们人生是光芒万丈还是晦涩无光。
王阳明认为，只要立下发志，就能实现。无限强调心的超级力量是心学的一大特色。
一旦确立志向，就必须有所行动。因为王阳明说，意未有悬空，必着事物。不着事物的志向，只是空想。
中国孔子说过，君子从时。时间在推移，社会形势在天天变化。因此，顺应时代发展才是君子之道！一旦决定了一件事之后，就想贯彻始终。但这么做，讲来你会落后于时代的。
所谓“自得于心”，无非是全屏一个高尚的信念来做事为人。
位于人之上施政的人，必须是那些不谈钱财，不求回报，甚至能够舍速度生命、忘却自我的人。这正是心无非所标榜的圣人，一个烟圈恢复了良知本性的人。
王阳明说，世上有些人，明知道那是好的，却不去喜欢，明知道那是恶的，却不去厌恶。他虽然有良知，能分清是非对错，却不去实践是非对错，这就不是致良知，也就不是真的知行合一。王阳明心中理想的知行合一的人是那种可以致良知的人，也就是按照自己良知的指引去实践中做事为人的人。
无非实学，。若离了事物为学，却是著空。也就是说，别只喊口号，也别先给自己立下规矩，什么该学什么不该学，你只需要学习一种学说：时学。制造是梦为自己带来精神满足和物质满足的学说，就是好学说。
一个聪明的人在生存中，应对任何事都没有厚薄，按“义”的指引去做。
人世间所有的事情，都有一个不变的哲理在里面。所以遇到了事情，应该随顺事情本身，而不应该事先料想或者是计划该如何。
他们做事的唯一标准就是看是否合乎天理，合理的就做，不合理地不做。匆促轻易改变是非标准，一切都以天理道义为准，丝毫没有自己的私心在其间，所以能够从容面对。
其实就是让我们在做事时不要为一些外在的规则而羁绊，要摆脱世俗的束缚。心中只要秉承着一点：义——公正的道理，正直的行为。而其实王阳明所谓的“义”，就是良知，良知就是是非之心，是非之心就是好恶，归根结底，你喜欢做的就是“义”，当然，这种“喜欢”必须没有丝毫私欲。
只要心中有义在，不必有表面的原则。
比如你是个清廉正直的人，对别人的贿赂向来深恶痛绝。可有些时候，你就必须要收，那就要看收了别人的东西是否符合道义可。千万不要给自己提钱定下规则。然后自以为事个有原则的人，其实这种人是画地为牢，作茧自缚。
欲建立伟大事功，必不能受外在规则羁绊。
王阳明心学中“心外无理”“知行合一”的基本思想强调的是人人需要自尊无畏，力行实功，倡导有用之学，并且包含了尊重个人、商店个性，不惧外物和不畏权势的思想。
