第104次
我们往往关注行为并且只关注行为，自动忽略掉对方的感受和知觉。
得知一位朋友的母亲跳江失踪，我的第一反应是：这位阿姨平时开朗活泼，这次怎么可以这么“傻”，有什么事情是想不开的，非得用这种方式来对待自己，对待家人。
很快，脑海中浮现了一个往江心走去的身影，那身影越来越小，越来越远，突然之间我很难受。这位阿姨当时是有多么的伤心和痛苦啊，在她身上发生了什么是她不能承受的？她当时的知觉（想法、认知）是怎样的呢？她所认为的一定是事实吗？这个事实是只有糟糕的一面吗？这样轻生的行为是有用的吗？如果没有用，她做点什么可能有用呢？伴随着阵阵心痛，我的脑海里也经历了从预设和评判到未知的一个转变。
当我们面对来访者或者孩子，他们外显的是情绪或者行为，我们要学会透过这些“现象”看内在，内在是什么？是对方的知觉、认知、想法。
那么要怎么看呢？先放下想要评判或者解决行为或者情绪“问题”的心，关注TA的真实感受，了解这些感受背后的认知。
第105次
对于游客型来访者，如何应对，我总结为“用心”二字。
1、 耐心。面对来访者很多的“不知道，“不想说”，如何接招？耐心，还是耐心。接纳来访者的状态，接纳来访者的“不”。
2、 细心。用心倾听，从来访者的表述中发现并挖掘正向之处，难得之处，闪光之处。从来访者的话语中听TA想要的，TA在乎的，TA看中的。
3、 真心。请问你是发自内心的欣赏来访者吗？你是真的能接受—“在TA的世界里，TA是对的”吗？
4、 虚心。我不是TA问题的专家，TA才是自己的专家。我不预设，不评判，不建议。
5、 关心。不是只关注当下问题和解决，而是更加关注人，嘘寒问暖，饮食起居，无微不至。
（今天想到了，随时加，还有其他的心…）
6.信心。相信TA才是解决自身问题的专家。相信相信的力量，有希望感有信心。
第106次
入、动、深、显啥意思？待我一一道来。
学习SFBT需要经过三个层次的阶段整合：
第一层次的整合，是将SFBT的技巧整合入既存的治疗取向；
第二层次的整合，为开始采用SFBT的技巧与核心信念，作为治疗的基础；
第三层次的整合，则是将SFBT的核心信念变成生活哲学。
第一层次，是入。学什么都是，先得入门，进门再说。把SFBT的技巧整合入现有的治疗取向。
第二层次，是动和深。动起来，动心，动脑，动口，动手，把SFBT的核心信念和技巧，作为治疗的基础。动的过程还得不断深入，夯实基础，站稳脚跟。
第三层次，是显。当SFBT的核心信念变成生活哲学，我们一言一行一举一动一思一念中都散发着焦点的味道，我们不用刻意强调我们学习了焦点，我们在用焦点，焦点是我，我就是焦点。
怎么能进行这些层次的进阶呢？
做泡菜，浸泡式学习。
我们要做焦点的泡菜，泡出感觉，泡出香浓醇厚的味道。
