第一章：
要确认事实。事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。
事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，他们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。
观念与其对象
观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。
观念是人类认知的工具，而非最终目的。
04 留意观念的本源
如果我们成功地位观念在外部世界中找到了对应物，那我们就确认了一个事实。
05 观念联系事实
人类认知主要由3部分形成：1）客观存在的事物；2）事物在大脑中的反映；3）我们喂其创造的语言，借之我们才能与他人交流。
有时观念与客观事物之间的联系直接明了，我们称之为简单观念。
复杂观念指的是那些与客观事物并非一一对应的观念。这种观念在客观世界中通常具有多个来源。
错误观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反映。没有任何观念可以完全脱离客观世界，即便是最荒谬的想法。
错误观念已经偏离了事物的本源，它或许不能提供客观事物的真实情况，但却可以反映出产生错误观念的人的精神状态。
06 将观念付诸语言
首先是事物，然后产生观念，最后出现语言。
我们如何确认自己找到了合适的语言？这个过程实际上与我们确认某个观念是否清洗明确的过程一样，必须汛期根源——客观事物。很多时候，我们不能清楚表达我们的观念，仅仅是因为没有完全了解自己要表达什么。所以，回头重新审视观念的外在来源，理清思路，合适的表达将随之而来。
07 有效沟通
逻辑的基石是命题。逻辑本身就是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。我们必须先找出命题本身的含义，然后才能做出真假判断。
不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。
当我们拿不准的时候，最好能清楚地讲明背景信息。
说完整的句子。
不要将主观看法当做客观事实。
我们绝不能对主观命题的真假作出随意的判断。
客观命题的真假判断是没有争议的，但主观命题有。如果我想让某个主观命题被大家接受，我就必须为它作论证。
避免使用双重否定
根据对象选择合适的语言
最忌讳两件事：以是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。
08 避免使用模糊和多义的语言
它们共同的缺点是没有一个固定的无可争议的内涵。
一个词语的指代物不明确，它就是模糊的。
一个词语的使用越普遍，它的含义就越模糊。
避免产生歧义的方法是，让你所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么。
在你试图说服别人某件事情是不公平的之前，你要告诉他们你是如何定义不公平的。
避免造成歧义的唯一方法就是，尽可能清楚地表明本意。
09 避免闪避式语言
10.真相
所有的逻辑推理，所有的论证，目的只有一个：找出某个事物的真相。
真相有两种基本形态，一位本体真相，一为逻辑真相。
本体真相更为基础。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相。
逻辑真相仅仅是关乎命题的真理性。它是我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。
肯定一个命题就是判断它为真，反之亦然。
一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。
决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。
逻辑真相，反映的是命题内容与客观事实之间的关系。对真相的本质的理解就顺理成章地称为符合论。
融贯说意旨，如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致（相融贯），那它就是真的。
融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。
