五行的来源
网上说:
古希腊四大基本元素. 中国人当时发现了五大行星。然后，天上和地上一对比，就出来五行了。天上有五大行星，水木金火土。地上的东西，也是这五种东西变化而成。说五行出自河图，河图对应五大行星, 《淮南子天文训》记载[^1]
这些都不是五行的来源。五行概念出自《尚书•洪范》。
从文献的发展来说，《淮南子》是汉书，而现在传世版的河图是宋朝的。而《尚书》产生的时间下限是战国，向上则可追溯到书中所描述的中古时代。《洪范》篇自身的时间场景是夏禹的时代。
《尚书•洪范》中描述的五行是五种机制。同星运没有必然的联系。
另一方面从语言符号的角度来说，人们总是用已知的东西去命名未知的东西。水星的名字是来源于水。不能说水的命字来源于水星。
既使是《河图》，本身也是一个数术的图，表达的是抽象的概念，而星运只是具像的一个五行实例。与其说是五星促生了五行，不如说是五行哲学应用在了五星的分类上。
五行是什么
「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」
「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」
「潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」
看一下洪范原文就知道了，五行的概念在行，即fonctionnement, 所以叫五行，不叫五元。 这5 种 fonctionnements分别是: 炎上，润下, 曲直，从革，稼穑。
因为具有这五种功能的典型物质是金木水火土。所以借用这五种具象符号来命名五种抽象概念。
这同希腊哲学的元素原子论是两回事。唯物的元素论发展出近代物理和化学。
而五行作为抽象工具，代替了数学的功能，在中国包括科技和医学在内的实用学科里，成为了符号工具。
行翻译成 éléments 就错了。
希腊哲学中金木水火是 éléments， 所以五四文人们套翻成5 éléments ，然
而5行的行是运行，表动作的，译成 éléments 就全拧了。
应该翻译成fonctionnement ou mécanisme
水曰润下，
汉语：水用来命名润下。
法语：l'eau signifie/symbolise “au bénéfice du "(注意这里曰字的用法)
木曰曲直，
仅从syntaxe 来推断，曲直为使直为曲
五行作五味
fonctionnements 产生 résultats 。所以接下来说五行产生什么效果， 比如：
炎上作苦
近似的的可以译成用加热的方法可以产生苦味的东西。但进一步抽象，要脱离物名。实际上应译为火行作苦。火行(炎上)是抽象的概念了。
经典中有其内在的深刻的逻辑(广义)，但中国古人无希腊形式逻辑(狭义)。中国古人思维用的是correlation ，不能拿raîsonnement去要求。五行作五味只是有某种相关性，不应奉为圭臬。
