对于普通人而言，很多人学习的动机是属于别人学我也学，学它究竟干什么，就没有太多思考了。学习阳明心学对我们的生活究竟有什么帮助?对我们的人生究竟有什么意义呢?
懂得了很多大道理却依旧过不好这一生的人比比皆是：认认真真地谈场恋爱，掏心掏肺地对她，结果追来追去，把她追跑了;对一个人披肝沥胆，情真意切，最后大家关系相处到彻底翻脸。每天都在患得患失中度过，焦虑、失眠……这是很多普通人的人生状态。
阳明心学可以帮助你解决这些问题，让你拥有一个不一样的人生。
幸福的人生两个基本支撑点。
第一是灵魂的独立性。
第二是坦坦荡荡的幸福感。
灵魂的独立性是指我们的幸福是依托于我们自己的灵魂的，而不是依托于别人或者外物。
心学讲向内求，评价自己人生的永远是自己的内心。独立的灵魂就像一棵树，挺拔安详，不需要依靠别的东西，无论春夏秋冬，都坚强的站立，任凭风霜雨雪，也不会改变自己的一切。在风里飞扬着自己的枝条，太阳出来了，南面晒着阳光，北面享受阴凉，沉默的姿态、骄傲的挺拔。如果你不能灵魂独立，就会像藤一样，缠着一棵树的时候，可以爬得很高，突然这树倒掉了，你只能趴在地上，辗转成泥了。
注意，此处的灵魂独立，并非指特立独行。不能入世应对人情事变，过分强调个性，结果距离修齐治平越来越远，实际上已经偏离心学的正道了。
坦坦荡荡的幸福感，是指发自内心的幸福感。
有个典故‘箪食瓢饮居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’。意思说孔子的弟子颜回，住在贫民窟里，每天吃不上喝不上的，生活条件很差，别人看着都发愁，而颜回没把这种外部环境当回事，每天过得开开心心的。这就是坦坦荡荡的幸福感。
这两点很多人是做不到的，甚至一点也做不到。你的人生质量就是一种随机状态，这一分钟你觉得很幸福，下一分钟，很可能会觉得很难受。这种人生体验就不再是享受人生，而是变成了一个字“熬”。
关于修身
道家讲长生久视，佛家讲勘破生死，儒家却讲择善而从，这个善就是阳明心学里讲的良知。阳明心学是儒家集大成的一门学问。核心是中华民族的十六字心法“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。阳明心学对心性修炼，讲的很浅白，比较务实，没有太过故弄玄虚的东西。阳明心学教我们换个角度看世界，分清臆想和客观世界，让我们判断什么是真相。
人和人之间最大的差异是认知的差异。认知，几乎是人和人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的，是可以累加的。而认知的差别是本质的，是不可量化的。
人和人比拼的，是对一件事情的理解和洞察，执行本质是为了实践认知。同样的事物，在认知不同的人眼里，是不同的，而这种不同会影响你的判断，判断影响行动，行动自然会影响结果。
人生更像是长跑，跑得快的不见得一定是赢家，如果边跑边摔跟头，最后真不一定跑到前边。相反，如果一路上不犯错误，不摔跟头，即便慢慢走，最后得第一的概率也会很高的。
阳明心学修心性，向内求，清晰观照到贪嗔好恶的攀附，自然就容易做到“发而皆中节”，人情事变做到妥当。
当心性修到一定程度的时候，我们面对各类人情事变的时候，会平和得多。打个比方，你上小学3年级的时候，早上上学，发现作业没做，你是不是会觉得天都要塌下来一样?完全不知道怎么办，甚至连死的心都有了。当你是大学生的时候，同样早上起来，发现老师留的作业没做，你会怎么想?还会有那么大压力，有那么大情绪冲击吗?
修习阳明心学，心性修炼到一定程度的时候，随着高度的提升，人生的绝大部分问题都会迎刃而解，整个人生体验自然充满阳光。
