古人常常认为：凡事皆有忌，犯忌则伤玉体，耗主神。吃饭忌太饱，饮酒忌过量。“忌”这个字本身有很多有释义，但这里“忌”字的意思就是禁忌、忌讳的意思，大概指某一事物不能逾越的底线。既然凡事皆有忌，读书也不能免俗，可是读书又有怎样的忌讳呢？下面看我们一一道来：：
一忌杀书头：
很多人拿到一部好书，却只阅读开篇的部分，很少能够将书全部看完。民国时期的国学大师黄侃将这种读书习惯称之为“杀书头”。
杀书头的读书习惯，使读者不能系统完整地接收书中的精华，对我们的成长毫无作用，很多单纯追求阅读数量的读者大多习惯于这种读书方法，此为读书之大忌，应该努力避免。
二忌囫囵吞枣：
囫囵吞枣的本意是人们吃枣时不加咀嚼，把枣儿整个吞下去。多用来比喻读书学习等不思考、不分析地笼统地接受所有的内容。以这种习惯来读书，很容易导致泥古不化或者教条。
三忌蜻蜓点水：
蜻蜓点水是个成语，本义是指蜻蜓在水面掠飞的时候用尾部轻触水面的动作。常用来比喻做事比较肤浅，对事物、知识的认知不能深入。
蜻蜓点水的阅读习惯从侧面反映了读者定力差，兴趣点过于分散的现象。其根源是读者读书学习方向不明确，目标不清晰，很难做到一门深入。
还有很多读者阅读的目的就是为了娱乐消遣，不肯离开舒适区，因此对于很多好书不能下功夫深入，蜻蜓点水就成了这些读者应对难度较大书籍的一种逃避方法。
四忌浅尝辄止：
浅尝辄止的本意是指对于任何事物略微尝试一下就停止，比喻在读书的过程中，不肯下功夫深入钻研。这种读书的习惯，让读者很难从书中得到想要的收获。
五忌望文生义：
望文生义是指不了解某一词句的确切含义或者来源、缘由，只是从字面上以臆测，牵强附会，做出不确切的解释或理解。
阅读经典著作，读者手边必备工具书，先弄懂其字义，词义、语义，然后再进一步深究其内在含义。对于书中的疑难之处，应当深挖穷究，单纯以己意去揣摩，揆度，极有可能差之毫厘，谬之千里。
六忌尽信无疑：尽信书，不如无书。读者要让怀疑精神时刻点灯擎炷，于不疑处有疑，才能收获意外的惊喜。
七忌：师心自用
师心：以己心为师，这里指只是相信自己；自用；按自己的主观意志做事，形容自以为是，不肯接受别人的意见。师心自用语出于唐代陆贽《请数对群臣兼许令论事状》：“又况才不及中才；师心自用；肆于人上；以遂非拒谏；孰有不危者乎？”。
师心自用对于读书学习危害最大。以自心为师，其实是什么东西都学不进去的。外来知识如果不是出自自心，自己根本不会认同，怎么能够虚心学习呢？
八忌：丢掉西瓜，捡了芝麻。
拣了芝麻丢了西瓜的事情，有时候我们是常做的，只是大多数情况我们不自知而已。这是一个常用的比喻，是指抓住了的小的、局部的东西，却把大的、整体的东西给丢掉了。重视次要的矛盾，却把主要矛盾给忽视了。喻指做事因小失大，得不偿失。
读书贵在求真、谈事、明理、识趣。一部好书作者必有其精神寄托，必有其感情抒发，必有其价值判断，唯有会其心，合其意，才不枉彼此投缘。读书时不要因为细节而把文章的精髓忽视了。
九忌：独沽一味
独沽一味意即偏好一门，非此门中内容一概排斥于外面。这样很难兼收并蓄，形成广博的知识结构。如果以这样心态读书，只会让我们的思路 越走越窄，很难会有所发展。
十忌：一曝十寒
一曝十寒的意思是，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能很好的成长，喻指学习或工作勤奋少，懒散多，没有恒心，也很难会有良好的成绩。
此语出自《孟子告子上》：虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生之者也。
因此读书犹忌一曝十寒，热情高涨时终日读书，时过境迁时则数日不碰书本，是很难会在学术上有所成就的。
读书有方法有技巧，然而也有注意规避上述的忌讳。我们只有一谦虚的心态和良好的阅读习惯，持之以恒，才能够才能够在成长的道路上成绩斐然。
凡事皆有禁忌，读书也不例外
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