国足的亚洲杯结束了，可键盘侠们一点儿都不闲着，这不，恒大祭起了家规，奖励了3名国脚，处罚了1人，结果又在网络上招来一片挞伐之声。
这让我想起了曾国藩的《挺经》，这本书记录了曾国藩的人生感悟、为人处事的心法，是曾国藩的学生们整理的。全书一共18诀，分别是：
入局；励志；坚忍；刚直；克己；笃学；爱民；识人；英才；驭下；纳言；浑含；治政；整军；决胜；自强；外交；峻法。
其中开篇第一诀是“入局”。为什么“入局”第一？李鸿章说了一个故事，据说也是曾国藩讲给他的。
一户人家，老翁请了贵客，一早就吩咐儿子前往市上备办肴蔬果品，时候快到了，儿子尚未还家。老翁心慌意急，亲至村口看望，见离家不远，儿子正挑着菜担，在田垄上与一个挑京货担子的人对峙着，彼此皆不肯让。老翁赶上前婉言曰：‘老哥，我家中有客，待此就餐。请你往水田里稍避一步，待他过来，你老哥也可以过去，岂不是两便吗？’
其人曰：‘你叫我下水，怎么他下不得呢？’老翁曰：‘他身子矮小，站在水田里，恐怕担子会浸湿，坏了食物；你老哥身子高大些，可以不至于沾水。因为这个理由，所以请你避让的。’其人曰：‘你这担内，不过是蔬菜果品，就是浸湿，也还可将就用的；但我担中是京广贵货，万一进水，便是一文不值，安能叫我让避？’
老翁见劝让不过，乃挺近就曰：‘来来，然则如此办理：待我老头儿下了水田，你老哥将货担交付于我，我顶在头上，请你空身从我儿旁边岔过，再将担子奉还，如何？’当即俯身解袜脱履。其人见老翁如此，过意不去，曰：‘既老丈如此费事，我就下了水田，让尔担过去。’当即下田避让。
老翁为啥费了那么多口舌不管用，脱了鞋袜下水就管用了呢？因为此前是站在岸上说，现在挺身入局了。
曾国藩说，“天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺肩负责，乃有成事之可冀。”
做任何事情总有局内人和局外人，局外人就是站在岸上说话的人，局内人就是脱了鞋袜下水的人。
局外人说的每一句话都有道理。道理这东西，总是公说公有理，婆说婆有理的，因为道理是现实的简化，揭示的是部分真相。而局内人必须面对完整的实践。
局外人的评论有个特点，总是这个不行，那个不行。他们只说什么不行，不说什么行，因为他们也不知道什么行。他们没有责任，没有压力，也没有动力去面对现实，看看热闹而已，所以站着说话不腰疼。
恒大的做法肯定不完美，但是他们毕竟在做了，他们是局内人。
现实世界中又哪来完美的法子呢，总是两害相权取其轻。艾尔弗雷德·P·斯隆（1875-1966），是通用汽车第八任总裁，二十世纪最伟大的商业领袖之一。有一次领导班子会议讨论一个决策，大家一致同意，正当大家期待老大拍板，斯隆却说，既然如此，这个案子咱们就放一放吧，因为他知道，不可能有没缺点的方案，一定是什么地方我们还没看到。
所以，局外人的声音也有价值，因为他们的声音也是系统的声音，也反映了系统的某个面向。往往不是他们的评论本身有什么价值，而是在评论背后，所传递出来的焦虑，担心，阻抗，渴望等等，这些信息对低头干活的人是个警醒。
但是只有你躬身入局了，你才能理解这些声音的真正含义，这些声音的价值才会浮现出来，而发出这些声音的人他们自己都未必理解。
马克龙同志最近很辛苦，因为法国的”黄马甲“们展示了顽强的生命力。1月13日，马克龙发表了《告全体同胞书》，提议举行全国大讨论，并列出了4大主题35道明确问题。1月15日，马克龙前往诺曼底省的一个小镇，面对不鸟他的612位乡镇长，开启了第一轮近7个小时的对话。接下来的数据显示，黄马甲内部分裂了。
邀请站着说话的人入局，是一个共赢的办法。
大家都下水了，事情就有转机了。
