你好,中医 (十五)中医的俗语

      “秀才学医,笼中捉鸡”,这一谚语反映在中国漫长的封建社会里,读书人学医容易,懂中医的人不少。科举选官任职是一种社会制度,文化遵循儒学,儒医一家现象普遍,有“上医医国”、治国如治病之道的说法。因此,不少中医的词语进入国家治理和民众生活的交流,成为谚语和成语,融入民族文化中,成为汉语的特别之处。

      从《黄帝内经》这部经典的书名可以初略知道,古代为官一方,造福百姓,是需要懂医术,以便为民解决疾病之苦。古代医疗条件差,就医看病不方便,熟悉医学技术,用于防病治病是生活的必需。文化人在学习“四书五经”之余,也会阅读中医书藉。因为经书和中医之理相融,故有“秀才学医,笼中捉鸡”之说。由于官场复杂,不少儒生“不为良相,愿为良医”。

        不少中医的俗语是汉语中成语。例:

(1)望闻问切  中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

(2)不按君臣  中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

(3)狗皮膏药  中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。

(4)外感内伤    中医指外感风邪,内有郁积而致病。比喻内外煎迫。

(5)无病自炙  中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

(6)以毒攻毒    中医指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。

(7)讳疾忌医    意思是隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

(8)大医精诚  为医者必须医术精湛,医德高尚。

(9)回春之术    意思是指起死回生的医术。比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。

(10)起死回生  把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

还有:救死扶伤、华佗再世、妙手回春等等。

      我们常用(1)“病急乱投医”比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。(2)“头痛医头,脚痛医脚”比喻处理问题不从全局考其根本,什么地方有问题就在什么地方解决,临时应付。(3)“心病还须心药医”道出解决问题的关键所在。(4)“死马当活马医”比喻明知事情已经无可救药,但还是抱一丝希望,积极挽救,做最后的尝试。(5)“久病成医”比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。(6)“悬壶济世”比喻行医救人;(7)“士俗不可医”比喻人若庸俗,则不可救药。(8)“旧病难医”比喻过去的缺点错误难以改正。(9)“死病无良医”比喻无法挽救。(10)“心病难医”形容是无法解决问题的状况。

      生活中,我们常听说:

“上床萝卜下床姜,不找大夫开处方”、“冬吃狗肉补,春天打老虎”、“吃了马齿苋,到老无病患”、“若要不失眠,煮粥加白莲”、“要想身体好,吃饭别太饱”、“三九补一冬,来年无病痛”、“大蒜是个宝,常吃身体好”、“三月三,荠菜当灵丹”、“三分吃药,七分调理”、“通则不痛,痛则不通”等等。

      从上述俗语内容可以看出,中医的词语内容不仅表明医德医理医法,而且有深刻的生活哲理,广泛应用在人们的生活之中。因此,我们常说中医是中华文化的一部分,不了解中医,难以理解华夏文明,这也是中西文化差异的重要原因之一。

      中医文化是根深入中华文明的精髓,但不是有文化的人就会精通中医之术。中医是一门实践的科学体系,略知皮毛,不能治病。阅读了医书经典,没有实践和经验,也只能是一位初识中医之人。故有良医少,而庸医多,“庸医杀人”之说,有不少中医成为名医后仍然感叹治病救人之不易。

    人的外感内伤是有过程,根据病情的状况,因病情选择治疗和养生方式,效果才能良好。治病养生的顺序应考虑先休息导引自我调整,而后针灸砭石等非药物疗法,最后才是内服汤药。因为人体有自我恢复的功能,用药治疗主要是助人体自我恢复。

      如今,很多人喜欢自己买中药泡茶煲汤,甚至自己开中药方,他们认为中药是天然的,安全无害,其实不然,药物和食物有别,但药食皆有偏性。自己用中药保健有很大的风险。一方面自己要了解中医的基本原理及治病特点,另一方面在吃药食补过程要仔细体会身体的变化,若是症状在减轻、精神好转,面色渐有光泽、体质在增强,多为有效对证,若服药后出现胃肠道不适、精神变差、体质下降,要及时停止药食,咨询中医。

      “医不三世,不服其药。”学中医之道,除精通医理、药理外,需要在实践中将理论运用诊病开方治病,并获得经验。脱离实践经验的中医学习,只是纸上谈兵,误病误人,还会误医。社会中存在人们对中医的误解,认为中医是文化,不是科学。中医是玄学之论,不能治好病。这与庸医只会论治,不会施治有很大关系。在现实生活中,不少患者在西医治疗无能为力时,改中医医治病愈,于是,称治病医生为神医,华佗再世。在现实生活中,中医科学知识教育并没有获得普及,人们对中医的了解,多从俗语和文学中获得,或闻某方治某病,缺乏正确的认识。神化中医医生和贬低中医医术的现象广泛存在,这两个极端的行为,都是愚昧无知的表现。

      让中医学真实地走向百姓,普及中医学知识是一项当务之急的教育工作,对民族传统文化教育和国民健康教育都是十分有益的事情。

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