王阳明说“人生大病，只是一傲字”。傲，用现在的话来说，有点接近“个人中心主义”的意思。在儒家的价值观念中，人首先是处于某种关系中的道德主体。傲让人抛弃了道德责任，造成人欲的一己之私，因而是人生大病。
能够勇于承担道德责任的人，就是“无我”。王阳明说：“圣人之学，以无我为本，而勇以成之。”当然，这个“无我”的“我”指“私我”，而不是自我主体性。
孟子说：“无是非之心，非人也。”人天生就有是非之心。是非之心，即讲道德。讲道德就是人的特质。王阳明说：“良知只是个是非之心。”无我，还是非一个本来面目。是的就是，非的就非，这是真正的英雄主义。
荀子说：“是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非，曰直。”肯定正确的，否定错误的，叫做明智；否定正确的，肯定错误的，叫做愚蠢。中伤贤良叫做谗惑，陷害贤良叫做残害。对的就说对，错的就说错，这叫做正直。人皆有良知，我们不要让人欲蒙蔽良知，要依良知而行。
道德即是非，人总会分是非，有人的地方就有是非，人就是是非。是非的内容会变，不过总会分是非。难以想象人完全不分是非——没有道德。
“致良知”是王阳明的心学宗旨，不少心学爱好者曾问笔者：“致良知有没有一个标准？”良知乃人类天赋的道德意识，人人都知道要讲道德，然而所谓道德，有人同于心、比较普世的，也有特殊的、相对的。古人说“和而不同”足见智慧。天理自有个中和处，致中和。
