一个出身中国乡村的孩子，读欧洲或者俄罗斯文学作品时，经常遇到一个无法体察和想象的场景，那就是贵族的各种沙龙、聚会。
像《战争与和平》中的“命名日”，不了解一些宗教背景，很难理解。还有就是各种贵妇人定期举办的各种名目的聚会，如诗歌朗诵会等。
很多的人物的刻画要经由这样的场景来呈现，很多人物的关系要在这种场合来确定亲疏远近或者建立连接。
这对于1960、1970年代出生于中国乡土的人来说，是一种好奇的远观，但读多了，就会产生厌烦，一种来自乡土的抵抗。这类聚会上很多场景都是重复、且繁琐不堪的，甚至一些迎合性的场面套话都冗长而无氧。这些东西，距离农田里的小麦、玉米、大豆太远了。即便与中国早期城市生活的逼仄、狭窄，也天差地别。
