三承气汤主证对比总结
阳明病，脉实，虽汗出，而不恶热者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解可攻里汁也；手足戢然汗出者，此大便已梗也，大承气汤主之；若汗多，微发热恶寒者，外未解也。真热不潮者，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泄下。
阳明病的人，把他的脉，已经有底了，变成实脉了。实脉一出来就会偏引承气这边来，不是白虎汤。这个人虽然有汗，没有很怕热，如果身体很重，这个状态下有两个原因。一个是热邪很强的时候，这个人的气就不通，气不通被阳气壅塞，郁住了，就会存身体重的感觉。用承气汤。
另一个的身体重是柴胡龙骨牡蛎汤的身体重，这个是灵魂的现象，俗称鬼压身的重。
腹满，一定是大便干结在里头，用大承气汤。其实腹诊时可以帮忙到的。大承气汤吃了一碗之后，拉了肚子，摸一下，如果还摸到，可以再下第二次。
如果大便只是处在很热将要结硬的状态，腹诊只是那个人会觉得胀闷痛，然后觉得大便好像一两天没大便了，就是调胃承气汤。
“短气”、跟“喘"，当一个人的大便干在大肠里面的时候，大肠跟肺相表里，所以肺一定会产生一种燥热不堪，大肠之燥会变成肺燥，是大承气汤，白虎汤证不喘，白虎汤证的呼吸是有一定的深度。
有潮热者，此外欲解可攻里也。当你想到是不是要用攻里的药的时候，已经到小承气汤跟大承气汤的守备范围了。
往来寒热是有时热有时冷，一阵一阵的，一阵发烧，一下又发冷，这个是小柴胡汤证。
白虎汤的发烧是稳稳的，没有潮的，比如烧三十九度，就是一整天都是三十九度。
只有承气汤的发烧才会有高潮的现象出来，有潮，发烧就不会稳定了，潮热代表已经往里面收剑了。
只有潮热是不够开承气汤的，还有手脚冒汗，确定大便已经干硬在里面了，这样才可以用大承气汤。
腹大满不通，这个人并没有热像，没有燥像，只有大便出不来，要把大便打出来，用小承气汤，即条件不全就用小承气汤。
小承气汤喝下去后，没有很猛的一连串的屁，这种情况即使一时之间大便还下不来，一般只是最前面那一块是干的，后面都是稀的，才会没有屁出来，这时候不能用大承气汤，不可以攻，攻下去整个消化道就被打到死死的，动不了，如果再喝一点水，冷水，喝了之后就一直打嗝，就是消化道被打得太虚了。
