1.

8月初的时候，和姐妹几个约好一起出游。可就在我们兴致勃勃订好前往九寨沟的机票后，小曼却告诉我们，她身体不适，可能这段时间不能去了。

我期待这次聚会已经很久。本来特别欣喜的心情一下down了下来，甚至有点儿沮丧。

而阿玮呢，她默默地帮我们把机票退了，然后找我们几个单独聊天。她综合各种情况，最终确定了所有人可以休息的假期，然后重新买了机票定好酒店。

我们没去九寨沟，而是选择去了离小曼比较近的小城市。

8月底，我们终于如愿出行。这时候，离九寨沟的7级地震有些日子了。

我们为突如其来的天灾感到悲痛惋惜；同时也暗暗地感激上天让我们的原有计划没有成型，一切都是命运最好的安排。

然而，旅行中还是状态不断。有时候停车场离宾馆太远，有时候住的宾馆太吵，有时候是房间格调和网上图片相距甚远，有时候景区秩序有点混乱，有时候饭店的饭菜不合口味。

每一次，我们都七嘴八舌吵吵嚷嚷，想要与商家理论，为自己争取最大的利益。而阿玮都会站出来，让我们去休息区等待，然后自己不声不响地就把各种麻烦给平和地处理了。

凡事随遇而安嘛。能接受的就接受；接受不了，想办法解决，这是她的终极战术。

阿玮一贯随和淡定，极少听到她口中传出抱怨之辞。每次和她在一起，让人从心底里觉得温暖和舒服。

那种从骨子里散发出来的从容和淡定，我想是很多人学不来的。一个三十来岁的姑娘，有这样的魄力和气场，我真心地为她感到骄傲。

我也遇到过很多人，他们一旦碰到麻烦的事情，第一反应就是无比焦躁不安。同样是为了解决问题，当你开始焦虑，从气势上就输给了对方一大截。

真正的随遇而安，从来都是淡定平和的。他们对自己特别笃定和自信，坚信自己一定能够解决眼前的困难；万一解决不了，也有更好的办法来应对和化解。

他们从来都是从容不迫的，大气磅礴的。就像是一壶历经弥久的沉淀，被时光雕琢、赋予浓香的老酒，让人觉得甘之如饴、欲罢不能。

2.

药山惟俨禅师是唐代与百丈怀海齐名的著名禅宗大师。他南北横跨大半个中国，被多元文化所滋养，形成了海纳百川的胸怀与博采众长的学风。是使中国禅宗走向繁荣的关键性大宗师。

有一天，他领着两个弟子道吾和云岩下山。下山途中，惟严禅师指着树林中的一棵枯木问道：“你们说，它是枯萎好呢，还是茂盛好?”

道吾毫不犹豫地回答，当然是茂盛好啊。

惟俨禅师摇摇头道：“繁华，终将消失。”

听到这个对话，答案似乎很明显了。

所以云岩立刻改口说，嗯，我看，还是枯萎好。

没料到，惟俨禅师竟然摇了摇头：“枯萎，也终将成为过去。”

这时，有一位小沙弥从他们身边走过。惟俨禅师叫住他，问他同样的问题。

小沙弥十分机智，他不紧不慢地答道，枯萎的让它枯萎，茂盛的让它茂盛好了。

《菜根谭》里写着，"万事皆缘，随遇而安"。

“随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行”。我们生活在以苍凉为底色的人世间，要学会处事要从淡处着眼，疑处用心，无处下手，拙处力行，随缘一世，一世随缘。

随缘是人生拼搏的另外一种境界。它不是消极的承受，也绝不是放弃对理想的追求。

随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是待人处事成熟的思维方式，是美满人生乐观的心态。

能够随缘的人，总能在风云变幻时审时度势；在艰难坎坷中游刃有余；总能在惊天逆境中收放自如；在喧嚣尘世中，心若浮沉，浅笑安然。

3.

繁杂世界，飘零如斯，心怀纯净，生活如花般绽放。

每个人都有对生活有所期待，可生活中常有不如意之事。有人说，我只追求结果，不在乎过程。有人说，生命的过程比结果更重要。

在我看来，最好的生活，不是刻意追求自以为是的美好；而是随遇而安，接受看似意外却又自洽的安排。

《康熙来了》播出十周年后，蔡康永在自述里提道：“如果有人讲他一开始就知道自己要干嘛，然后做到了。我觉得大部分是鬼扯。”

他说，“机遇非常重要，有四个字：随遇而安。不是说你碰到什么就做什么，安是机动的 -- 你得到什么机遇，就把它搞定。”

我想他的意思是，人生的机遇其实是不可控的，你永远无法知道下一张拿起来的是什么牌。你只能做好充分的准备，努力让自己不断调整和精进。

你只能随遇而安。

随遇而安这个词在《成语词典》上被解释为“能安于所处的环境”。

许多时候，随遇而安也代表一种主观能动性 -- 我们自己的生活，属于自己承担的范围之内，人生也可以由自己来改造。

换言之，即便上辈子你没有机会拯救银河系；但这辈子，你仍然有机会“救”自己。毕竟，你的人生，是你自己的，由你做主。

法国文艺复兴后期的思想家蒙田说：“如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。”

敢这样说的人，多半是因为他从未虚度当下。

世界变化很快，科技日新月异，生活瞬息万变。忽然之间刷脸支付成为潮流，忽然之间知识付费横空出世，忽然之间数码相机被拍照手机取代......

人生不是竞技比赛，幸福和成功也没有终点。在各种突如其来的巨变中，唯一不变的，或许就是那颗“以不变应万变”的心吧！

若能一切随风去，那便是世间自在人。

4.

人生到底要不要做短期、中期、长期规划？到底要不要设定一个诗与远方？

我想，我们心中应该有个远方，同时也应该对自己的人生做某种规划。因为唯有如此，我们才能赋予当下做的事情以某种意义。

但规划未必一成不变。我们随大势所趋做事，不与时代对抗。此谓顺势而为。

但即便自己想随大势，大势却未必成就自己。所以在努力后，我们随遇而安。

王尔德说“人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二个是想得到的得到了”。而我们大部分人，都深陷在第一个悲剧里自怜，无法自拔。

生活在纷扰繁杂的现实里，我们却渴望陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；羡慕王维“行至水穷处，坐看云起时”。

“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

我们最自不量力的，就是自认为完全掌握生命的全部真相。而活在自设的期待中，其实就是一场虚无的困兽之斗。

因为自知局限，所以顺其自然；因为心无所恃，所以随遇而安。

与其执着于一个我们单一有限视角里的预期，不如坦然地拥抱一路上遇到的人，发生的事。

山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。余味苦涩，终有回甘。一语温暖，半世平安。

我相信，所有的缺憾都是为了弥补人生来之不易的圆满，所有的匍匐都是高高跃起的热身，而所有过往的一切，都将成为不会复再的过去！

随遇而安，就是漫漫人生路中，你能送给自己最珍贵的礼物。