成夜读了现在开一个小岔道读刘易斯*芒福德。他写城市的这一系列已经够永留史册了，偏偏还勤于思考写了技术与文明，随便一本就是三门以上的学问贯通的结果。他本身就是学人类学的后来又学城市规划搞社会研究，对他影响最大的老师格迪斯也有三个专长，分别是生物学教育学和城市规划。芒福德出生的时代还是十九世纪末期，我觉得那个时代的学科划分还不算太细致，学习和工作之间的对应也不算固化，可以看到明显的日学科交融，也因此出现了一大批思想家。而二百多年后的我们这个时代，教育的学科分化与工业生产相似，我们像流水线生产螺丝钉一样生产不同技术和知识的工作者，知识变得狭隘了，我们中间出现了一大批对生物化学一窍不通的文科生以及对历史哲学毫不感兴趣的理科生。然而文理本身就是一体的，也只有一体化才能让思想正常运行。
我们应该理解芒福德实用的学科知识中间是没有界域的，因此他的城市起源是同生物学和达尔文结合起来的。他认为城市建构的需求从根本上是人类的生物属性决定的，人类需要交流和群居，人类像海狸一样有改造定居点环境的需要。因此城市（无论以何种形式）在人类出现之后都终将出现。他认为人类中最早定居的是死人，原始人重视纪念死亡，所以城市有一定程度是因为墓地为标志的定居点而出现的，墓地就是圣地，圣地也有不同种类，比如洞穴，这样人类定居时也模仿他们眼中的圣地来塑造住宅。
芒福德认为城市是先有磁体功能，后有容器功能。村庄先于城市出现。
村庄出现的时代是一场人类巨变。农业诞生，人口定居，牲畜驯化，烹饪食物这些因素混同在一起共同促进了定居村落的诞生，而这些表象后面，还有深层的性别革命。定居的新石器时代，女性占据主导，女性象征繁殖，养育，容器，大部分是消极特性，而男性相反。从这个角度看，新石器时代的几个重要特点都是女性权力的体现，比如对力量要求更小的磨制石器，比如容器的发明。容器可以储存粮食和物品，代表食品的剩余，生活的富足，村庄也是容器，为人类提供安全感，所以村庄也是女性属性的。
人用技术学习如何用陶器和水利控制来完成环境改造。村庄因此非常重要，它是城市各种潜质的胚胎。
在定居时代，女性占据了主动，但新石器时代并未完全抹去旧石器时代的特征。而渔猎代表的文明与女性主导的文明交汇，表现之一就是孤立城市之间的相互斗争，影响之二就是城市文化的转变，男性再次成为最有权力者，女性退居其次，自此开始丧失原始暴力和血腥，向温柔和魅惑发展(这个部分不知是否正确？)
