01
真的永远假不了,假的永远真不了。只要是真的,如果接触,首先心就狂跳不止。只要是假的,如果接触,首先心就惶恐不安。真东西是一种客观存在,假东西是由主观左右。真东西是用心看的,假东西是用眼瞧的。看走眼,所以,假东西被人当做真东西玩。看走心,所以,真东西被人当做假东西用。真东西诱惑力不大,但特别实用。假东西诱惑力很大,但不大实用。真东西大都特别普通。假东西多数特别精美。真的一般耐用不耐看,假的一般耐看不耐用。假的让人容易走心,是因为人往往被外表所蒙蔽。真的认人不大喜欢,是因为人对已经拥有的东西不懂得珍惜。
02
对一个人来说,在这个世界上,唯独自己是真的,其余身边的人和事都是假的。比如,谁敢保证张三说得句句属实,谁敢确定李四是一个值得托付终身的人。只要质疑存在,就没有绝对意义的真。真和假是相对来说的,所有的假是在追求真理的过程中鉴别诊断出来的。假是因为真的存在而存在,假生存的土壤就是真,以假乱真说得就是这个理,所以,我们在追求真理的道路上,别忘了被假东西所蒙蔽、所侵袭。人生来有一种不可抗拒的缺陷,就是特别对假东西感兴趣。有些人对真花不用心养着,非要弄个假花炫耀一下。有些人对自己的爱人不懂得怜香惜玉,非要跑到外面弄个外人打情骂俏。有些人去超市买东西对真货看也不看一眼,非要不惜财力购置那些假货。人之所以热衷于假东西,是因为人生来具有一种心叫“虚荣心”,“虚荣心”是人迈向真实世界必须突破的第一道防线。如果突破了,人就活得心安理得,顺丰顺昌。如果突破不了,人就彷徨忧伤。
03
人其实没有必要挖出真的。郑板桥说过“难得糊涂”,这是多么有用的生存之道。人不快乐大都因为活得过于明白。一个即将死亡的人在临死前的日子里不需要知道的过早,谁都不愿意早死。如果上天非要一个人的命,大都是突发事件,一场疾病或者一次灾祸让一个人突然永远的离去。为此,很多时候,需要说些假话对一个人进行安慰,或者,做些假事让一个人得到心灵上暂时的休憩。真的不一定就好,假的不一定就不好。判断真假的好坏关键要看在什么场合,好人对付恶人就得演假戏,否则,恶人先告状,反倒就会把好人吃掉。如果生活全是真,就会死气沉沉。如果生活全是假将不复存在,真正的生活就是真的很多假的很少。人的百分之九十的烦恼都是过于较真的原因。适当地对真做出放手,对假让出一线缝隙,一切才会过得平稳。晴天和雨天,白天和晚上,有钱和没钱,日子就是相对的。
04
有时说真话是要挨打的。需要的时候,问什么,说什么。人家没问,急着就把真话吐出来,把嘴管住,比管什么都难。课堂上,有些学生乱吵的时候,我们要求他们把嘴闭上,嘴能闭上吗?嘴敢闭上吗?嘴,生来上下两页,中间留出一道缝隙,这就充分说明了嘴除非缝合或者粘贴才可以不出声,除此之外,嘴是闭不住的。张嘴就要说话,这是天经地义的事。嘴能说假话,更能说真话。我们平时要求某某人不要说假话,这可能吗?嘴为啥只允许说真话而不能说假话?真话是话,假话也是话。为此,我们没有必要对嘴因为真假而进行这样那样的限制。前面我已经说过,说真话有时是要挨打的,既然这样,说假话就可以避免挨打。这就叫善意的谎言。生活中,谁的话该信,谁的话不该信,这的确是一件特别难堪的事。
05
人之所以烦恼,是因为看到了真相。人之所以愤怒,是因为发现了假相。人最不能容忍别人的是欺骗,欺骗是对一个人人格尊严的践踏。真相其实早已存在,只不过没有被人发现。世界上有很多人喜欢用假相忽悠人,因为假相假设的很完美,完美是人类追求的极致目标。喜欢假相没错,如果长期能够活在假相里的人不是特别愚蠢的人,而是聪明绝顶的智慧人。真是一种负担,假是一种快乐。真做事会累人,假做事讨人喜欢。把事做真把话说真的人往往惹人讨厌,把事做假把话说假的人往往讨人喜欢,假更多的是恭维,真更多的是指责。要叫生活过得去,就得真真假假去做事。如果眼睛真的看不见了,就用心去看,用心看是假,其实这种假看是听、是摸、是闻。
06
“真的我爱你”,这句话是真的爱你吗?真爱是真正感触到的,如果说出来的爱,不是真爱,这是对爱的一样玷污。真,在多数情况下,需要用心去感悟。从细节中慢慢地体会——这是不是真的?真的东西,真的情况,不是一句话就可以讲清楚的,真金不怕火炼,这说明真的来之不易,既然来之不易,获取也就没有那么容易。真爱需要的是时间,是付出,是缘分,不是谁都可以得到真爱,好多人还没明白爱是什么样的,就已经错失良机了。我对真的东西不抱任何期望,顺其自然吧!有时候因为生存的需要,假戏真做的人也不在少数,对此,旁观者不必非议,生存其实特别无奈,多数情况下,不能按照自己预想的去做,超常规地做一做,也是一种活法。