1.

从小时候起，我们就被教育要学会忍。看见好吃的要忍，看见好玩的要忍，不哭不闹，这样大人们就会夸：“哎呀你家小孩真乖真懂事。”

所以从小我们就学会了忍耐，学会服从，学会被安排，很少有自我意见的抒发和提出。

我们成为了家长眼中的乖孩子，却越来越不知道该怎么让自己真正快乐。

我们一直这么认为，没有问题就是好的，有问题的人会被别人嘲笑，因为周围的人都没有问题，你一有问题就像是在舞台上往前站了一步，瞬间所有的聚光灯都打在你一个人身上。

你会觉得自己很傻很天真，渐渐的你从不敢提问题到真的没有问题，因为疑问都被自己掐灭了。

人开始变得麻木，生活也开始变得一成不变。

我们渐渐把忍耐当成了保护自己的外壳，就像贝壳把沙粒紧紧的裹在心里，想让尘世的泥沙磨砺出明珠，期待散发出智慧的闪光。

却没想到，最终的结果，只有迷茫和失败等着自己。

2.

前几天我去驾校考试的时候，碰到了一件事。

科目二考试，我的考试车辆是斯柯达，但是当我走进考试地点的时候，才发现给我的车是桑塔纳。

一般人看到这一幕一定会提出疑问，这车和我练的时候不一样，搞错了吧？

但是我当时看到车上的号码与我手里考试证上的号码一模一样时，就把这个疑问生生咽下去了。

驾校应该不会弄错吧，反正只要是手排，车子应该无所谓吧。我心里这样想着，就开始了第一圈考试。

结果在第一个考点的时候，我就触线出局了。

碰壁了之后，我才愤愤地问考官，学的是斯柯达，考的是桑塔纳吗？

“你考试车辆不对你怎么不早说？”考官看着我的考试证，鄙视地看着我。

虽然之后驾校方面给我换了车我也顺利通过了考试，但是回想起来，这种把自己疑惑强压下去并且忍耐着照做的习惯，已经不只这一次了。

在课堂上，我很少提出自己的问题，总是习惯于服从权威、服从上级，就算有问题也会自己消化；工作时看到别人提出的方案，觉得不过稀松平常，但是自己却做不出更加好的；身体不好的时候还会强撑着，觉得说出自己生病了会变得和别人不一样……

接着，在生活中越来越没有灵气，什么都是可以被接受的。不知道自己的内心究竟想要什么，随便就会被生活的中的东西吸引了注意力，然后浑浑噩噩地过着一天又一天。

久而久之，竟然还把这样忍耐当成了人生的成熟。

3.

大导演李安在求学时候也遇到过这样的事情。

从原来接受培养孩子兴趣为主导的学校，转到了专注成绩、尖子生的学校，“我觉得整个人都要崩塌了，这是我人生中受到的第一次文化冲击。”李安说到，“在上课时，老师问还有问题嘛？就我一个人举着手，别人都奇怪地看着我，搞得我真的觉得很难受。”

他开始忍耐，父亲给他请来最好的老师，天天补课，门门都补。结果他大学两次没考上，最后只能上个排名最靠后面的艺校。

后来他忍受够了，他对父亲说，我喜欢电影，想拍电影。

最后，李安飞去了英国留学，一直做自己喜欢的电影事业，成为了一名杰出的华人导演。

4.

忍耐不是意味着服从。

不是所有事情都应该忍耐的，当眼前的事物完全不符合自己的内心追求时，要懂得为自己大声地说不！

当有个声音从内心深处发出来时，不要压抑它，大声说出来！

如果一直压抑着它，到最后你就再也听不到自己的声音，只能在愤怒、迷茫、无力中过完自己的一生，并且还不知道是什么导致了自己的失败。

如果李安还是忍受着自己不喜欢的教育，那么还会有后来的《卧虎藏龙》这样的惊世之作吗？

5.

那么，是不是意味着我们都不要忍耐了呢？

要回答这个问题，我们必须明白，忍耐究竟为了什么？

“小不忍则乱大谋”，这是我们熟知的关于忍耐的话语，但是人们常常误解了这句话，把忍耐本身当做了目的。

韩信在成名之前，就受胯下之辱。他的忍耐是为了不乱自己一展宏图之志的大谋。

所以，忍耐的前提是自己心中有个目的，为了达成自己的愿望，在周遭的环境之中取舍，寻觅出一条通往胜利的康庄大道。

这种智慧的忍耐，取自己所想要而忍，舍自己不想要而不忍，才是应该学习和标榜的。

忍耐，忍本身不是目的，它是达成目的的方法，小不忍则乱大谋，前者为因，后者为果，万不可舍果求因，本末倒置。

忍耐，是人性历遍沧桑之后的自然成熟，如同美酒经过时间发酵之后的醇香流露。它不是强硬着本性而与环境抗争，而是阅历和智慧的产物，是通达一切之后的洒脱坦然。所见之物既可为亦可不为，一切都在我本心之间。

忍耐，更是一种智慧的生活方式，是与环境的和谐相处。人是脆弱的动物，没有谁能够在客观环境中战无不胜，忍一时风平浪静，退一子海阔天空。只有明白在恬静之中进退守恒的乐趣，这样的人生才是圆润而饱满的。

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