岳麓书社一套民国学术文化名著系列之《中国近300年哲学史》，蒋维乔著。此书与梁启超之《中国近300年学术史》所论梗概，基本略同。
蒋维乔（1873-1958），字竹庄，自号因是子。江苏武进（今常州）人。我国著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。著有《中国佛教史》《佛学概论》《中国哲学史纲要》《宋明理学纲要》及《中国教育会之回忆》等。蒋氏自幼多病孱弱，久医无效，后自创静坐养生之法，假以时日，竟收奇效。而后乃著《因是子静坐法》，连印6版，畅销国内外。
本书是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史的讲义编成。书中所涉上及顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近300年哲学思想之变迁，将近300年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中，又详列各派和各家的学说著述以作比较。
本书由中华书局1932年1月初版印行。此次出版即以此版本为底本编辑整理。
蒋维乔盖与梁启超同时之人物。惜乎梁启超自信其可活80岁，竟不永其年，仅56岁而卒。否则学术上之成就，决不止此。胡适曾劝其写自传。梁启超认为自己时间还很多，精力充沛，绝不至于早卒，故一直未试写，遂成遗憾。蒋维乔先生与梁启超同年，而长寿30年，享年八十有六。故学之大者，不可不谨修身养生之术也。
本书将近三百年来学术时期，分为两期。
其一、曰：复演古来学术之时期。
总论之：明末王学狂恣之流弊，学者虽厌恶之，然尚未有公然反对者，虽顾炎武为考证学之祖，亦不过提倡程朱以斥陆王而已。黄宗羲亦从王学入手，而创经世致用之学。至乾嘉问惠栋戴震出世，考证学大成；方公然推倒宋学，揭橥汉学。可知在清初时理学派当非全无势利也。理学派中，又可分为程朱学派，陆王学派，朱王折衷学派。
此时期之各派人物略陈如下，各人物之思想学术兹不赘述，有意者可另寻而览也：
一、程朱学派。
顾炎武、陆世仪、陆陇其。
二、陆王学派。
黄宗羲。
三、朱王折衷派。
孙夏峰、李颙、曾国藩。
四、关洛闽学派。
王夫之。
五、考证学派。
戴震、洪亮吉、俞樾并孙治让。
六、实用派。
颜元、李塨。
七、和会儒释派。
彭绍升、汪缙、罗有高。
八、公羊学派。
康有为、谭嗣同、梁启超。
其二、曰：吸收外来思想之时期。
此时期之人物代表为：
严复、王国维。
王氏与严，同时介绍西洋学说于中国：严氏所介绍者，为英国哲学；王世所介绍者，乃德国哲学；此其不同者也。
此书论学术史，着重人物略传及著书、学说，而时有学行、结论等。文字皆简炼，择其精要者言之，略无虚语也。使人读之，立见梗概，脉络清晰，略显精简，不深遂博洽也。适合浅学者，作由浅入深研究之启迪读物。
其中，于考证学派及公羊学派，亦有论其渊源及内容。
适可观也。
然，如已读梁启超之《中国近300年学术史》，则此书可略而不读。如未读梁启超之《中国近300年学术史》，这可先读此书。较之梁氏书简而易也。
