《诗经》中第一首《关雎》，是以鸟为开头的诗，琅琅上口，易背诵。在民间，老百姓常以花鸟草木为对象，编成诗歌或故事来传唱，以表达某种特定的情感，当这些诗歌一直传承下来，就已浸润进一个民族的血液中，并形成了某种情调。比如，中国人对于梅兰竹菊之情，日本人对于樱花之情，都是其他民族不能理解的。
但，其实，在日常生活中的我们对鸟类的知识是非常匮乏的。贾祖璋先生这本介绍鸟类的科普书，是1927年版本的重版。虽然离初版时间已很久远，但书里体现的科学精神和情怀却仍给人耳目一新的感觉。图文并茂，语言亲切，全书分别从雏鸟、鸟类的生活、鸟体构造与人类的关系四个方面介绍有关鸟类的知识。每一方面都是一篇独立的科学散文，引发读者对鸟类的观察和思考。
鸟与人类一样，吃穿住行，缺一不可，在养育下一代上也充满温情。它们是人类的朋友，可以帮助人类捕捉害虫。“同在蓝天下，人鸟共家园”。有的鸟冬天要离开我们，而有些鸟冬天又回来了。
人类不可能对所有鸟类的生活和习性都了如指掌，但这本小书足以让我们了解，鸟类的骨骼是如何组合、翅膀和尾巴的羽毛有几多。作者带我们去看母鸟如何建巢，如何照顾雏鸟。待雏鸟长大了，将学会飞翔，如何觅食，如何避免危险，如何歌唱，以及像他们父母那样独自成家生活。
鸟类也需要有一个家，但与我们不同的是，它们只有一个时季需要一个家，就是当它们刚有小孩的时候。亲鸟就会给小鸟建巢，护幼鸟周全。
为了躲避想吃鸟蛋的生物，鸟类会把鸟巢建在隐蔽的地方。先采集枯枝、草茎、细根等材料，然后再去树干上剥取纤维细条，有时候还会拾取细丝、鸟鬃或者泥土，比如说，燕子。
鸟在建造的时候，幼鸟是住在里面，亲鸟四周加筑，调整大小。巢筑成了后，还会配一个里子，使雏鸟居住时，柔软而温暖。安全性能好，可以遮风挡雨，是一个好的安乐窝。
鸟巢的形状也各异，有平面形、深兜形、杯形、蓝形等，观赏性强。就连我们2008年北京奥运会主场馆的外观也是模仿鸟巢的外形而设计。因外型新颖、大气而闻名一时。
书中对鸟类习性的细节性描述，增强了本书的趣味性和人类现实生活的代入感。
作者在书中描述，雄鸟另外有一种事业，就是唱歌，这就是我们在春天，常常听见小鸟在唱歌的缘故。
当雌鸟在孵卵的时候，雄鸟整天都陪伴着雌鸟，无事可做，所以他开始时时唱歌，消遣自己，并慰籍雌鸟。原来雄鸟是用唱歌来打发时间，而没有趁雌鸟在孵卵的时候出去花天酒地，着实是位好丈夫。
在幼鸟学习飞翔和沐浴的章节里，作者用实例说明了，鸟类的教育，都是诱导，而不是强迫的。
当幼鸟总是站在盆沿上，不敢入水沐浴时，母鸟并不会不断催促，而是会捉一只虫来，衔在嘴里，幼鸟则会叫着想吃，但母鸟并不喂它，而是立即跳入水盆中央，这时候小鸟受到虫的引诱，忘记了水的可怕，随即跳下，立在母亲旁边，母鸟喂她后，又泼水在小鸟身上，小鸟就开始快乐的沐浴了。
贾祖璋先生还有另一本书《鸟与文学》，他是将历来与鸟类有关的诗词、故事、神话与各种鸟的生活习性结合来进行讲述，将生物科学及文学性巧妙融合，形成了非常独特的科普文的风格。
