【人生百态】底层|目录
上一章 【人生百态】《底层》（212）抓羊装车
在支付方式高度发达的今天，支付宝、微信、银行卡改变了传统的支付方式。
可是去农牧点收购农牧业产品的老客们，每次都要用包背着，几十甚至上百万的大量的现金去农牧点。这对于老客来说，是极其不安全，所以每次去农牧点带着现金收购农牧产品，随行都要有几个人，绝对不会一个人带着大量现金出入茫茫无际的大草原。可能农牧场比较闭塞，对于最新的支付方式方法和手段不够了解，也许大草原深处的通信网络不够完善，距离市镇都比较遥远。
因为各种原因，现在的农牧场主，主要是牧场主，在牧场卖出牛羊后，都是要求老客们当场支付现金，这些农牧场主的农牧点都备有点钞机，不用担心能收到假钞。
如果采用银行卡转账等其它支付方式，牧场主绝对不会接受，他们宁可让你把装上车的羊，再给他卸下来，都不会卖给你，也不会同意用其它的方式支付购羊款。但这个也不是绝对，随着人们思想观念的转变，以及通信和网络的更加发达，也会有牧民逐渐接受更加方便和快捷的支付方式。
在装完班布大叔家的羊之后，李国前四个装卸工坐进前四后八车辆的驾驶室，大货车启动，开向下一站装羊现场。
下一个装羊的地方就是班布大叔妻侄的牧点，班布大叔的妻侄名字叫巴日根，巴日根三十七八岁的年纪，体格健壮，是一名标准的蒙古族汉子，常年在草原上风吹日晒，脸庞的中间部位留下高原红的痕迹，浓眉大眼，鼻子高挺，嘴巴宽阔，圆嘟嘟的下巴和短粗的脖子紧密地拥抱在了一起，没有明显的分界线。
巴日根的草场面积也很大，养牧着一千五六百只绵羊和五百多头牛。每年秋季牛羊更新换代时，能出售一两百头牛和六七百只羊。在每年卖完牛羊之后，同所有的农牧场主一样，除了留下一部分来年牧场经营所必须的金钱外，巴日根带着大部分出售牛羊所得的现金，开着他的越野车离开他的牧业点，进入好力河市区，到达好力河市区之后，巴日根首先找一个宾馆住下，这些农牧场主选取的宾馆，都是比较一般，每晚的价格在一百到一百五之间。因为带着大量的现金，巴日根在一个宾馆住下后，就会在这里一直住下去，不会再更换居住地方，同时把带来的大量现金放进自己房间内的衣柜里。
在好力河住下之后，一直到来年的绵羊接羔时间，除了春节之外，巴日根就一直住在这里，不再回自己的牧点。每天在好力河登门拜访各个不正规的足疗店，大贸易街北段，同时带这些女子去酒店饭馆大吃大喝。除此之外，还造访好力河暗地里经营的各个小型duchang，巴日根去的duchang不是普通的棋pai室，现在的棋pai室，虽然也沾有赌的性质，但是棋pai室主要以打麻将为主，每一场最大的输赢也就在几百元，相对来说输赢不大。而巴日根去的暗地的duchang，主要是以“斗鸡”为主，这些地下的duchang，每一场的输赢相对于棋pai室来说都比较大，每一场输家都在千元以上，有时甚至上万。久赌必输，长期的赌徒哪里有赢到钱的人，最后都是以输光所有的金钱，甚至是资产而结束。
巴日根也不例外，每年带到好力河来的几十万现金，在好力河几个月的吃喝嫖赌中，被消费一空，所有的钱被败光之时，也就到了春季母羊产羔的时间，巴日根结束了几个月的快活，开着他的越野车从好力河返回自己的牧点，又开始了新一年的忙碌。
有很大一部分的农牧场主都是把一年的辛苦钱，填进了这个无底洞中，多数的农牧场主的妻子也都知道这个情况，可是对于农牧场主的这种行为和做法，基本都采取纵容的态度，在辛苦劳累中经营着农牧场，同时抚育着两个人的子女，这是一种伟大的母爱，但对于丈夫做法的默不作声，透视出一种从属和软弱，这同时也是一种悲哀。
