法王如意宝临终前的最后一句开示：莫舍己道，勿扰他心。这就来谈谈对后面四个字的感触。
勿扰他心，字面意思：请不要打扰/干扰/损害他人的内心。在佛法所讲的因果轮回里，干扰他人的心，让他人生起烦恼心，是会造很大的罪业的，尤其是干扰修行人的心。譬如你有一个修行的朋友，TA原本计划下午在家清净修行，这时你去约TA看电影或者吃喝，扰乱了TA的心，你就会有过失。
这里的“他”，不光指人，而是涵盖了一切众生。
有人说，我自己的事情忙都忙死了，哪有时间来管别人。事实真的是这样吗？
首先讲对非人。有人会虐待宠物，自己要养，却不好好照料，饥饱不定，甚至会遗弃。这些宠物因此而遭受磨难，生病，饥饿，流离失所，你认为TA们没有“心”吗？TA们也有心识，会因此而伤心，痛苦，甚至怨恨，只是无法表达而已。这就是扰乱了宠物的心。
人类为了自己的发展，侵占资源，破坏环境，致使好多野生动物无家可归，没有食物，你认为TA们没有“心”吗？TA们知道生活变得更艰巨了，甚至会更加频繁地经历亲人的死亡，会因此而感到无奈，痛苦，伤心。这就是人类扰乱了动物的心，这是所有人类的共业。
其次讲对人。
为人父母，我们会要求子女做这做那，明明孩子学习挺快乐的，只是成绩不一定好，非得要求孩子考第一；明明孩子专注地读书玩玩具，很投入，非得让孩子上培训班，学一些TA根本不感兴趣的东西。孩子因此生起了烦恼，觉得父母操控自己的一切，他们不会表达烦扰，他们会显得情绪暴躁，注意力不集中，任性自私，其实孩子们本性并非如此，只是受到父母的干扰，被父母扰乱了“心”。
为人子女，当父母逐渐老去，甚至失去劳动能力或生活能力，他们就不再是自己人生的掌舵手。父母也许更喜欢住在老家，想要清闲养老，但子女在城市生了宝宝，父母只能赶到城市，与子女同住，帮着抚养宝宝成长；父母也许更喜欢住在家里，哪怕生活不便，这也是自己的家，但子女担忧父母独居的安全，非要送去养老院，也许能活得安全些，却失掉了开心。
人衰老的过程，其实是逐步放弃的过程。我们首先放弃了健康的身体，其次放弃了健康积极的内心，最后放弃生命。
我们身边一定有“好为人师”的朋友，什么都要管，什么都要发表言论，逼着闺蜜跟渣男分手，坚持朋友从没有前途的公司辞职，劝说好友去学这学那终身成长，他们觉得这是为了朋友好，但真实是，每个人都不同，别人的人生好不好，你又怎么知道呢？有多少好朋友，好姐妹，好兄弟，曾经亲密无间，最后反目？再反观自己，自己是不是也有“好为人师”的时候呢？
打开朋友圈，晒吃晒玩晒活动，看到朋友们这么快乐积极，你是不是会感到焦虑？所以这也是扰乱他心。
扰乱他心，让他人生起烦恼/焦虑，这就有不好的缘起。
你也许会反驳：心长在别人身上，我怎么能控制别人不生烦恼呢？！
但这就是修行，我们修心修身修灵，让自己成为一个更随顺，更柔和的人，虽然心长在别人身上，但在与我们交往时，也不会因我们而生起烦恼。
勿扰他心，归根结底是对自身的要求。
