我尝试放弃所有的引用和解释，但是我做不到。昆德拉说“在时间的轨道上，人们想象有一条线存在，超脱了这条线，当前的痛苦便不复存在”人的一生仿佛是一条线，过去的事情无法改变，已成定局，所能改变的只是对于过去的看法；未来有变数太多，可能我下一刻就会死，一切未来的蓝图化为乌有，而我能想象的只是在这条线上，我以往的可能的幸福可以无限循环。
“说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。”这句话初看很费解，但仔细想想，人生多半的选择决定都是在瞬间乃至不加思考作出的，说过的话，最后记住的也只是留在脑中产生影响的；做过的重大决定，也是已成定局，比如《霍乱时期的爱情》女主狠心抛弃男主另嫁他人，但他们却在老年的时候重聚。马尔克斯浪漫的写出“女人的容颜衰老的，岁月可以弥补回来”，但这浪漫又有几人可以接受，这种佳话恐怕只能存于文学中了。这一生活着的方式如果可以重来，男主还会愿意再活一次吗？
“如人饮水，冷暖自知”，对于事情的感受是一个人深层的内在体验。路遥说“人们可能更愿关注一个蹩脚演员吃喝拉撒的琐事，也不愿意去关注一个普通人波涛汹涌的内心世界”人的感受、情感到了何种程度始终是人的自我感受。对于过去的某件事情怀有内疚，悔恨只是在“牺牲生活”，人可以有无数种活法，为什么要在沉沦过去中呢？但是殊不知大多人就是在这种状态中，可能是在某个思想倦怠的瞬间，可能是在睡觉前那一小段辗转反侧的时候，心中那难耐的情绪便涌上来。
所以也许根本没有对错，人只是活成了最后一个结果。《致我们终将逝去的青春》中，20年后早已历经岁月的林静和郑薇在吃饭时怅然地讲出“人生一天没到达终点，就不知道谁能陪你走到最后；也许根本就没有终点，它在你人生过去的某个时刻，就已经消失了。”活着，不应该有标签，人的快乐和幸福只有自己能切身地体会，活着就很不易了，为什么还要加那么多的标签比如理想主义现实主义呢？
我现在做的事情合理吗？打着字，和朋友聊着天。今天是星期六，没有作业，这段时间我是自由的，我享受现在一个人的生活。但我这么做了就合理吗？人的闲散和孤立可以徒增很多嫌恶自己的情绪，尤其是染上了读书和追剧的恶习，理论提供的是一种建议，一种限度。伦理道德只是规定了人应该做什么，不应该做什么，那么自由限度内的人又该做什么其它的？我想这不是心理学上的意义缺失，弗兰克尔提出的体认价值的方式，经验，参与，是一个较为普遍的意义系统，那我，仅对于一个自我而言，我想做什么？我能做什么？
我或许只想让自己开心点，免于懊丧。然而评价的标准只在自己手中。如果我现在专心致志看书学习，那么就可以把这些不安的情绪消磨掉，流入普遍的标准之中，这本身并无对错。
想象时间不断循环，这是古希腊斯多葛学派的典型做法，庄子的坐忘，也是一种思维修习，佛家的悟道，“愿你能了悟能断，能断世间一切法，能断一切痛苦”，其实，写东西也是一种悟道的快捷方式，有的时候，写着写着道理就出来了。多一分领悟就多一些欢乐，好了，就这样吧。
