子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《论语》雍也第23节。中人以上，可以语上也。这一节自然要讲中人以上的教化，看孔老夫子如何语上。
对于辖内中人以上的精英，如何对话教化。教化的内容还是智与仁，只不过层次和要求提高了。
知者乐水而动。对于自然科学的探索追求，我们的精英份子应该如水一般不停向前，孜孜以求之；如水而动，决不止步不前。
仁者乐山而静。仁者如大山岿然不动。仁是目的目标：在于个人是成仁成圣，在于社会是治国和天下。对于成仁圣和天下的目标，咬定青山，决不放松。
所以地方长官对于辖内精英，要求在科技、生产力上要勇于探索、敢于突破，不断提高、进步，要如水而动。
对于人类社会和谐相处，人与人之间仁爱相待的最终目标，却要坚守如初，不动如山。这与孔老夫子"吾道一以贯之"相应。
所以知者乐：境内多知者，生产越发达，生活多幸福，民众乐。
仁者寿：境内多仁者，社会稳定，民众和谐，国家(地方)长治久安，寿。
一把手除负教化之责外，另有制政策，定规矩之责。在孔老夫子这里，应该就是规范礼乐。我们且继续往下学。
