灵山殿，位于宜兴新街街道潼渚村，是一座有着五百多年文字记载史的正一派道观。现有建筑坐南朝北，沿山势从高到低依次为财神殿、玉皇殿、慈航殿、文昌殿、山门；斋堂、宿舍等生活用房五十余间均在山侧，气势宏伟。
灵山殿为祭祀开通百渎、治水有功德的祠山大帝张渤。他一生以治水惠民，深得百姓爱戴，宜兴人民为纪念他的治水功德，在此建庙奉祀。
《光绪宜兴荆溪县新志》卷二，坛庙所载张王庙条称：潼渚癸泾间有灵山殿，殿后祀李昭妃及柳赵二夫人。咸丰间蒋颂芬记殿右古柏四棵，千年物也。庙兵毁，古柏独存其一。同治七年，野彘害稼，从善、山亭两乡士民祷于神，患逐绝。因重建庙宇。《宜兴荆溪县新志》卷十金石篇记有碑三块：灵山殿碑，蒋如纨撰并书。重建灵山殿碑，张邦纪、蒋应震撰。重修灵山殿碑，潘宗洛、岳骥撰。
据宜兴灵山殿现存的碑记记载：先人建庙时仅有三楹小屋，后经信徒历年扩建和重建、重修。至清光绪二十三年时已有大小殿堂及配房共九十九间半，规模至阳数之极。
灵山殿第一次重修于明代万历间，由乡绅组成建昌开基度地，始建大殿。稍后由山亭、从善两乡的善会合议重修戏楼，庙神之身，焕然一新。未五、六年，突遭兵变，片瓦无存。过往行人叹息久之。
第二次重修是在清嘉庆二十四年至道光二年，重修门楼、大殿、楼庑暨寮房、观音堂、并增设窗。由山亭、从善各修其半，重修费用共三百四十四千三百文。后遭庚申之兵燹，殿中无一椽可蔽风雨。
第三次重修是在清同治间，因民间瘟疫，虫蝗害物，奉神祷之，立安。与会首等议筹资，于同治五年建土楼六楹，中供大帝暨李柳赵夫人像；东则痘部、监生、水母；西则孟姜眼光、田公田婆，嗣后，又造观音、城隍等殿，同时规定每年旧历二月八日为香场，做戏两天。
第四次是同治十三年，复建西楼、十王殿、东西看楼。唯大殿、楹经费浩大，无从措手。
第五次越光绪十二年至光绪二十一年，由溧邑蒋德懋助洋柒仟，邑东吕吉葆助钱贰伯币，由是复集资鸠工泥材，不数年间，素青缭碧、刻梅丹楹，而大殿竟巍然复成矣！终始二十余春秋，工逐竣，度支不下万金。
创建者及会首，有刻石为记。东房创建者山亭傅春山，会首是王济川，族侄福成；西房创建者从善蒋贻芬，吴元、濮升甲、潘宝庆等，会首是谈鸿逵，吴升高，并由沈大昌担任出纳。
灵山殿的主持道士是一匡上人李鸿皋，从城内惠真庵到果利庙，后徙居灵山殿管业。为确保维护殿堂经费及道士工资，又于光绪二十二年至光绪二十三年，置山田五十亩、平田九十八亩，荡田五十多亩。过入二月初八庙会。由一匡上人李鸿皋管理，并刻石《一匡上人田产碑记》。解放后，田产归集体所有，庙产由道士刘汝林、钱志祥、倪志和、董德银等人管理，直至文化大革命“破四旧”庙观遭毁。
一九九四年，灵山殿被批准为道教活动点，有灵山殿第十六代道士钱志强、第十七代道士钱金泉发动各方信士捐款。先后建造了祠山殿三间，三清殿三间及斋堂三间。二000年由原洞灵观负责人，灵山殿第十八代道士杨祖洪，专业负责灵山殿庙务工作。
缅怀治水英雄，祭祀祠山大帝，官民共祷风调雨顺、灵山殿道士和善会信众前赴后继，再接再厉、不怕困难、不断在毁败的庙基上孜孜以求、重建新造，使之庙貌日盛，信仰日笃，努力传承在大灾大难前勇于团结拼博、争取必胜的光荣传统，值得留绪史乘，著于方志。
