法律
人的精神出现后，有了自由，就需要掌握具体的东西，以表现自己的自由。自由，是意志加诸在客观事物之上的，如果不能拥有任何东西，意志就是落空的；拥有了东西，才能选择得到或放弃。
黑格尔认为，一个人有了自由，首先就会有私有财产，因此私有财产是人天赋的本能表现。有了私产就会有契约，有了契约，就会出现是非。一个社会之所以需要法律，是因为有私产、有契约、有是非。
道德
黑格尔讲的“道德”偏向主体的自觉，有个人自我要求的价值。
提到道德，避不开“自由”，这里“自由”是“自律性的自由”，指在道德抉择时不受权威左右，由自己负责的自由。谈到“自由”，一定要有“良知”，也就是真诚，真正去反省什么是对的，什么是错的，不是为了任何外在的理由。反省的结果，是得到真正的对和错，这是无法改变的。
然而，随着时间推移，可能会后悔 —— 虽然当时很真诚，但现在看来错了。虽然后悔，后悔的不是以前的坚持，而是坚持的与外在的情况不一样了。真诚是不容后悔的。
伦理
伦理偏向社会行为的互相规范，有社会性的价值。
个人在家庭、社会和国家里，扮演不同角色，受到不同的要求。在家庭里，讲求父慈子孝，相亲相爱；在社会里，讲究权力和义务，以及法治社会的外在规范。
在国家里，黑格尔的思想偏向君主立宪，不强调民主选举。国家，是“有自我意识的伦理实体”。当国家意志与个人意志冲突时，前者必须胜过后者。同时，黑格尔也强调，成熟的国家必定保存通常意义的个人自由原则。
