《基督教要义》（钱曜诚版）摘录——
第四卷20章32节
然而虽然我们已证明我们对统治者的顺服完全合乎真道，但我们总要留意这例外，甚至强调这例外，即：顺服不可叫我们离弃我们对神自己的顺服，因为众君王的计划、命令，以及他们一切的吩咐都伏在神的权柄底下。而且他们的令牌都要服从神自己的权威。
而且我们若在顺服人的时候激怒神，这是非常荒谬的事，因为我们是为神的缘故顺服他们！主才是万王之王。祂每当展开祂圣洁的口说话时，我们要在众人的权威之上听从祂；在神的权威底下，我们服从在我们身上一切的权柄，却只有在神里面服从他们。
他们若吩咐任何违背神的事，我们要轻视这吩咐，并在这情况下不可因他们做官的权威感到恐惧—因当我们将这权威视为伏在神至高的权柄底下，这并不是违背祂。
根据这原则，虽然但以理拒绝顺服君王不敬虔的命令，然而说自己在王面前没有行过亏损的事（但六22—23, Vg.）。因为君王超越神所交付他人范围，并因此不但冒犯人，并因在神面前硬着颈项发挥自己的悖逆，等于是推翻他自己的权威。
相反，以色列人被斥责因他们纯粹顺服君王邪恶的命令（何五13）。当耶罗波安造了金牛赎时，以色列人离弃了神的圣殿并开始崇拜新的迷信为了讨好他（王上十二30）。他们子孙一样轻率的顺服了他们君王的命令。先知严厉的责备以色列人因他们对君王之律例的遵守（何五11）。
他们的这假冒伪善的含蓄一点都不值得称赞，因为这不过是在宫庭里奉承君王的人用来掩饰自己的动机的借口。他们虚伪的说在任何方面不遵守君王就不合乎真道。就如神将自己的权柄交付必死的人，叫他们统治全人类！或就如将地上的权柄伏在将这权柄交付人那主宰的手中等于贬底这权柄，虽然就连天上的使者以战兢的心求告神！
我知道我们若对神保持这样忠心的心态就经常落入极大的危险中，因为君王非常的不悦任何人对他们的违背。所罗门说，「王的震怒如杀人的使者」（箴十六14）。但既因这命定是彼得，那天上传令的向我们大声的宣告—即「顺从神，不顺从人，是应当的」（徒五29）—那么我们就要用这想法成为我们的安慰，即当我们宁愿受任何的苦难也不要离开敬虔的道路时这就是献上主所要求我们的顺服。并且免得我们丧胆灰心，保罗用另外的真理刺激我们﹕「你们是重价买来的，不要做人的奴仆」（林前七23），何况屈服他们邪恶的命令。
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