禅定，来自不断觉知不断化空的能量聚集。这就像让浑浊的水慢慢变得澄清需要经历过程的漫长等待。
浑浊的状态正是泥沙与水的混合体。澄清的过程需要处于静态而非摇动。泥沙本有的重量只有在缓慢而平稳的状态中才会慢慢下沉。水之所以变得清澈并不是水清澈了，而是泥沙慢慢下沉的结果。
禅定修炼也同样如浑浊的水慢慢变成清澈的过程。
我们这颗摇动不止的心识活动就譬喻水中的泥沙。这个时常觉知心识活动的功能就譬喻缓慢而敏锐的专注状态。一种平静的感觉一种寂宁的感触一种空的感知逐渐呈现并持久延续就譬喻泥沙沉淀时所看到逐渐清澈的现象。
当水本有的清澈再次呈现时，泥沙沉淀物，也一目了然。同样，当我们的心，果真静下来时，就可以清晰看到心识活动的种种现象。只是这种看似清晰的状态是局限在静态中。一旦拿起水杯开始走动时，清澈的水又会变得浑浊。一样的道理，一旦我们下坐走进生活中面对形形色色的诱惑，我们的心又开始摇动起来变得浮躁和紧张。这就是一个问题：怎么样达到坐中寂静下坐依旧寂静那？
当一个禅定修炼高手一旦完全脱离理论知见的束缚，那么他对于禅定修炼的阐述注定是趋于真实而可行的实际功能而没有太多文理性空洞的说教。所以一个具备禅定证量的人是不会有太多文理性的空洞言论。凡是堆满了文字理论知识的说教就可以证明这样说教者一定是新手。
禅定维度是禅定修炼者进入禅定世界所呈现出来的高智能觉照力，是由这个高智能觉照力来决定禅定修炼者的禅定世界观。
禅定时空是禅定修炼者进入禅定世界启用高智能觉照力而呈现出多样性禅定境观。这种禅定境观是随禅定修炼者自心能量的大小而不断变现。
所谓觉照力其实就是持久性的洞察能量。这种能量不受意识支配且具有穿透（顿见）意识世界的功能所以叫觉照力。至于境观就是禅定多样性维度时空。
当鼎然进入这样高智能的禅定世界方才发现生命的存在只是一种生死轮回的自然性能。也就是说生命的存在毫无意义！
没有意义的生命来自物质本身的变易生灭！这是自然性的生死进程也就是轮回本质！而所谓有意义的生命只不过是人类受意识支配所幻生出来的思想感受罢了。这些思想感知的虚无形态本身也是毫无意义的。这就是空性的本来面目即一切万物各有各自的作用功能（自性），然而虽有而实为空！
当鼎然发现生命真相后并没有陷入绝望和低沉当中。虽有对生命本相的沉思但鼎然又在高智能禅定维度时空顿然发现，原来生命虚无的本相是可以返照的。而返照的能量若能聚焦作用，便把生命虚无的本相用到了极致。于是鼎然发现，如何把生命虚无的本相发挥到极致？必须准确对焦！对焦是非常微细的一种高智能禅定修炼方式。鼎然正在探索用高智能禅定生命尝试对所有虚无本相的对焦实验...
