俗话说：人如其名。
一个人的名字就像一个符号、一个烙印，伴随着生命的开始到结束。往小了说能影响第一印象，往大了说能影响性格、气运。
家族里取名严格按照“辈分”来，到我这一辈，从“乾”字辈。我爸没上过大学，吃过没文化的亏，所以希望我德才兼备，故而取“德”作字，“乾德”便成了我名字。
……
我不喜欢我的名字。
一年级的时候，语文老师让大家练习写自己名字，下课前把自己名字默写一百遍。
别的同学名字都是简简单单笔画不多，很快写完了。
唯有我的名字，复杂难写，整整三十三画，像只大象！
小小田字格都装不下我大大的名字，写半天也没写完。
回到家还被爸爸质问为什么作业没写完，老老实实坐稳把剩下的写完。
小小年纪的我昂起头气鼓鼓地大声说：“为什么要给我取这么复杂的名字，取个简简单单的不行吗？我不会写！”
我爸气得甩手给我一巴掌，笔都打飞出去几米远，我硬是一滴眼泪没掉，倔强着就是不肯写。
一直到三年级前，我所有课本的名字都是我爸给我写。
我是个简单的人，不喜欢复杂的名字。
……
初中历史学到“杯酒释兵权”的北宋开国皇帝赵匡胤，我惊讶发现宋太祖使用的年号也叫乾德。
难怪我总觉得这名字太大，有距离感，一点也不亲切，跟我性格不搭。
课后详细了解了下乾德这个帝王年号。中国历史上有多个政权都使用过该年号，主要出现在五代十国至北宋时期。前蜀后主王衍、宋太祖赵匡胤、南唐后主李煜等都使用过该年号。
乾为天，坤为地。乾德作为一个词语，意为天德，即上天的恩泽的意思。古代帝王喜欢用其作年号，大概是认为自己是天之骄子，秉持上天恩泽来治理人间的，圣意即天意。
或许是这个名字太大了，哪怕是帝王也压不住。所以执政时间都不长，下场也不好。
赵匡胤发动陈桥兵变，一袭“黄袍加身”，称王称帝，建立了宋朝，何等风光霸气。然而执政仅短短十六年，死得不明不白，死因成了大宋第一疑案。
后主王衍更惨，执政仅九年，便被全族诛杀，一个不剩。
咦～都如此短命悲惨，真不吉利。帝王都压不住这两个字，何况普通人。
从此我便刻意隐去了名字中的“乾”字，替代成了接地气的“阿”字。每次开学自我介绍时，我第一句就是：“我叫吴乾德，大家以后叫我吴阿德就好了。”
总算亲切好记没那么复杂拗口了，我很满意。
……
名字就得亲切好记些，不然时间久了别人都记不住。
尤其做销售。
刚卖房那会儿，客户问我叫什么，我有板有眼报名字。
后来发现客户根本记不住也不会去记销售名字，转身就忘了，有意向了也想不起来接待自己的销售叫啥名字了。
难怪同事们都是给客户一个好记的代号，什么小张啊小李啊小王啊。
那我就是小吴，转念又觉得小吴太多了，这个也是小吴，那个也是小吴，到处都是小吴。
不如叫小吴小吴吧，顺口又好记。于是再有客户问，我都说自己叫小吴小吴。
……
人应该有两个名字。一个受之父母、一个自己取。
父母取的名字寄托了父母的念力及希冀。
含辈分的还承载着家族的愿景，毕竟家族开会算过的。
但这都是别人意识的投射。
第二个名字应当是完完全全忠于自己，古人就喜欢给自己取名取号。
我给自己取名叫吴有。
来自道家哲学思想：天下万物生于有，有生于无。
道家认为世间万物都是从“无”开始的，从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
我希望自己也可以从无到有。心态平和接受自己“无”，斗志昂扬努力实现“有”。没车到有车，没房到有房，想要的东西从无到有。
……
我个人比较喜欢道家思想。
道家主张“物各有性，性各不同，个因其性，率性而为。”遵循万物天性，不同的人天性不一样，引导人们发现自我，顺应自我本性而为。思想上开放包容。
道家推崇自然天性，顺其自然。主张自化，反对教化。
而恰恰相反，儒家崇尚圣贤，主张教化。
时不时塑造出一个“圣贤”出来万人膜拜，赞扬敬仰。可一旦发现“圣贤”身上有一丁点污点，又会被拉下神坛，人人唾弃。
儒家发明了一套四四方方的“三纲五常”来对人进行约束规训。
三纲指：君为臣纲，父为字纲，夫为妻纲。讲究上下级关系
五常指：仁、义、礼、智、信。
这种思想正好迎合统治阶级，所以自汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”后一直沿用至今。
对比下来，还是道家更讲究人性，个体要完全按儒家这一套来活，像被禁锢思想的工具人，累都累死了。
……
一个名字就是一张面具、一个形象。
在父母家人面前，我叫吴乾德。
在朋友面前，我叫吴阿德。
在客户面前，我叫小吴小吴。
唯有在自己面前，我叫吴有。人如其名，简简单单，从无到有。
