人生的目的是什么？相信每个人都有自己的答案，这也是千百年来人们都在讨论的问题，甚至上升到哲学，宗教层面。我是谁？我从哪里来？将要往哪里去？这三个问题难倒不少人。
我想，人生的目的，在于求解脱吧。既然是为了解脱，那生活就是在于修行。回归到日常生活中，其实修行就在于点点滴滴的每个当下中。有些人，以追求财富为人生目的，如果自己的德行跟不上，你会发现在某些情况下，比如疾病面前，金钱是没办法解决的所有问题的。
人分为凡人和圣人。大多数人，都是凡人，也就是普通人，老百姓。我们可以通过自己的努力，可以转凡成圣。这些也是，为什么我们要不断地学习和发展人类的文明。
我很喜欢研究佛法，因为佛法里充满着大智慧，很多问题，在佛法里都有对治方法。分享几个与修行有关的佛教词汇给大家，或许对您在思考生活中，成长中的一些问题有所启发。
“六度”互相含摄，且被戒、定、慧三无漏学所含摄，能对治贪等六种烦恼，其内容如下：
布施（檀波罗蜜、檀那波罗蜜）： 指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 (财布施) 外，还包括佛法的传扬 (法布施) 和消除恐惧 (无畏布施)。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。
持戒（śīla ,शील,尸波罗蜜、尸罗波罗蜜）： 大乘行者除四众之根本律仪（摄律仪戒），尚须持守三聚净戒之其他二者：摄善法戒与饶益有情戒。 摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；饶益有情戒是广修一切善法以利益众生。
忍辱（羼提波罗蜜）《金刚经》：“须菩提！忍辱波罗密，如来说非忍辱波罗密，是名忍辱波罗密。” 包括生忍和法忍：其为菩萨能忍受一切有情侮辱而不生瞋业《金刚经》：“知一切法无我，得成于忍。”，以及外界的寒热饥渴等《出六度集经》：“忍辱有二种。一者生忍。谓于恭敬供养中。不生憍逸。于嗔骂打害中。不生怨恨也。二者法忍。谓于寒热风雨饥渴等法恼害之时。能安能忍。”。《遗教经》：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”能除去五毒中的“瞋”。
精进（毗梨耶波罗蜜）： 其中包括身精进与心精进，精进修持其余五度。意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。
禅定（禅度波罗蜜、禅那波罗蜜）： 心无杂念，不为俗物迷惑颠倒。禅定能对治散乱。
般若（智慧、般若波罗蜜）： 修行般若以破除、远离“无明和愚痴”，令诸烦恼不得自在。有“缘世俗谛慧、缘胜义谛慧、缘饶益有情慧”三种。能除去五毒中的“痴迷”，对应六道中的畜生道。
