【若是没有适宜的规则，

众生的欲望就难以满足。

多敛财就会与民为仇，

少取多予也不能长久。

施予无度会增加怨恨，

仅靠钱财不足以行道。

物质的施予要有限度，

多从真理智慧上入手。

真理智慧有整体思维，

像混元一气的太极之图，

不重点与线的勾画，

而重道与术的合一。

大厦倾斜时容易颠覆，

倚靠别人容易成其附属，

需要他人时自己易被胁迫，

天地湿润时容易下雨。

事物之间存在因果关系，

不要孤立地看待问题。

圣人顺乎自然而执道，

明天地变化而应时顺势。

天下大势自有其规律，

非一人之力而能改变。

居高处造山时没有水患，

人不过劳而自然有利。

处洼地修潭时鱼虾来聚，

因循其习性不召而至。

小沟渠遇雨便会溢满，

一遇旱情则会干涸。

江河之水会时时变动，

汇入大海则永不枯竭。

人在平时着便衣舒服，

若上战场则披甲执锐，

君子要善于因地制宜，

因势利导占据有利位置。

无为明大势而守静自然，

才能秉持天下之正。

当我们拥有了大道思维，

就会高而不危满而不溢。

大道以天道运行做它的纹路，

以地道运行做它的法纪，

以一体共存促成和谐，

以时间空间充当其使者。

大道广大而通畅，

与我们息息相通。

依道修身能德通天地，

依道做事能绵延长久。

国家有道则万民一心，

国家有法则万民同守。

君王的作为要合于大道，

顺乎自然也顺乎民心。

智者不把德行作为筹码，

勇者不恃暴力蛮干任行。

君王不靠好恶改变法制，

国家的失道之害超过无君。

p204-p207

——节选自《雪漠诗说老子》】

性别是一种角色，如果真的有了这样的眼光，就会从性别这个角色中解放出来，看到更广阔的世界。会发现，可以有许多超越性别之外的东西，比如，一种思维，一种超感的体验，一种完成生命的活法，一种不被常识、常情所困的自由，许多种与性别无关的一种世界的探索。可以把性别当成一件衣服，只是暂时穿着这件衣服，演着这个角色，但真实的自己，没有男女。

眼中不再有男人或女人之别，不是否定这种客观的不同，而是在心里，不再受制于一种固有的认知和习气。男人或女人，都是人，就是这样简单。

从一种既定的角色的习气中出来片刻，就能体会到这种自由和快乐。可以自由的走路、呼吸，做什么事都可以，不再陷入惯常的思维。比如，男性是如何？女性是如何？男女之间的区别之类的，这些属于现象上的关注点。研究这些，最后会发现，无论男女，本质上是一样的。

如果不受制于角色，再想想这个问题：有男女吗？角色代表你吗？是本有的吗？

之所以有男女，是因为人把一些惯常的思维模式，惯常的社会认知等共同构建了男女的角色。不仅仅是因为身体的不同，也附加了许多的不同，许多的区别。就像有阴有阳这样，阴阳的区分，代表男女所处的角色。或者把阴阳，当成一种象征。混元一气的太极之图，代表的涵义需要好好体悟。

首先来百科看下“混元”这个词怎么解释的？

【混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！

元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。

上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也。

一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也。

混元的单词含义有两种：一是指天地元气，亦指天地，宇宙；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代。】

有关“混元一气”的“一”的解释，一起来看下雪漠老师在《老子的心事》第二辑中的解释：

【“道生一”，大道的本体是无形无相的，当它出现世间的第一个显现时，就叫“道生一”。“一”接近于大道的本体，有人称之为“混元一气”。所以，中国文化有气说（注重气）、心说（注重气）、礼说（注重礼）等不同的说法。

我们在前面谈过“一”，这里也提到了“一”。究竟什么是“一”？各有各的说法，各有各的道理。简单地说，它是大道的载体，它非常接近大道，是大道在人世间的第一个外在显现。当它出现的时候，人们就有可能意识到道的存在。它有点像佛家的无分别智，也有点像一味瑜伽的一味。它没有二元对立，所以超越了“二”和“三”，于是后面就有了“一生二，二生三，三生万物”。我们也可以将它理解为一种境界，各种矛盾和谐统一在这种境界之中，有点像我们上面所说的“冬日有夏月，春暖有秋风”，因为它超越了分别和概念，看起来就像一团混沌，没办法用人类造出的概念说清它。

那么“二生三”呢？“三”也有几种说法，其中一种说法是天、地、人，《周易》称之为“三才”，也有人认为不是天、地、人，两种观点都有道理。不过，天、地、人的说法非常有意思。天代表大自然中宇宙的本体，地代表承载万物众生的空间，人就是有灵性的本体。当然，老子所说的“三”其实远远不止于此，但两者有相似之处。所以，我自己非常认可这种说法。

选自《老子的心事》第二辑雪漠著】

所以，无分别，包含男女概念、男女角色的这种深层认知的分别。超越了分别和概念后，那是一种怎样的体验呢？就像今天，真的体验到“没有男女”这句话的涵义，不是用思维，而是突破固有思维的一种自在、自由的视角，突然觉得世界广阔了许多，跳出来过去的许多的习性之外，这样即便只有片刻，也觉得变得无限了。只是这样转变一点认知就如此快乐，可见，生命有无限的探索，许多层次，许多层的世界，这都取决于当下的心。

对大道该怎么认识呢？

“大道以天道运行做它的纹路，以地道运行做它的法纪，以一体共存促成和谐，以时间空间充当其使者。——《雪漠诗说老子》”

推荐您阅读雪漠老师的《老子的心事》系列，以及《雪漠诗说老子》，书中有更深入的探索，这里只结合当下的一点体验心得，简单的提一下。相信您如果读了这些书，对大道，对天地人，对周易，对混元一气的太极图，对出世入世智慧，对世界，会有全新的属于您自己的体验和认知。想探索奇妙的世界，很简单：阅读经典提升认知。一起来打开大门，看看后面隐藏的世界吧！