第一章：童年与性格

历史知识导读：

【导读1】历史记载:朱元璋，元天历元年农历九月十八日（公元1328年10月21日）生于安徽濠州(今安徽凤阳县)，是家中的第六个孩子，也是最小的孩子。

【导读2】历史记载:父亲朱五四是一个无地农民，靠租种别人的田地维持生计，与妻子陈二娘终日辛勤劳作，省吃俭用，依然难以养活家人。

【导读3】历史记载:朱元璋出生家中大火，曾有一位仙风道骨的老者看过面向，天庭高昂，地廓前仰，眉骨高耸，鼻翼横张，此乃世间罕见之大富大贵之相，而且掐指一算，天历元年，龙兴之期，吉年吉日吉时生人，富贵不可限量，更有传言母亲曾梦见白袍仙人赠吃仙丹而孕。

【导读4】历史记载:朱元璋从小聪明伶俐，胆识过人，义气冲天，譬如：有一次和一群同样贫穷的小伙伴们放牛，因为小伙伴太饿了，他就指挥大家杀了一头自己放的牛，然后生火炖给大家吃，为了躲避地主的责打，他挺身而出，安排小伙伴掩埋好牛骨等，然后将牛尾巴插进石头缝隙中，谎称牛钻进山洞。

【导读5】历史记载: 盖明祖一人，圣贤，豪杰，盗贼之性，实兼而有之者也-----清.赵翼

  我本名朱重八，很土的名字，好起也好记，家境十分的凄惨，用赤贫形容也不为过。

   我的出生细节情形我不知道，毫无记忆。至于有没有传说中的那些异象，以及那么神乎其神，我不知道，但我可以确切地推定：纯属扯淡，如有雷同，也是杜撰。因为假如我出生时就能看出将来能够大富大贵，能够身披黄袍，那么请问其他人为什么还要那么对我？为什么不能从小就照顾一下我们，哪怕只有一丝假装的讨好？我们一直过着生不如富家之狗的生活，为什么就没有人主动雪中送炭呢？那不是算上政治投资吗？那不是会让我将来感恩不尽吗？很多人不是都号称有智慧，有赌性的动物吗？而且这还是一笔没有任何风险的，一本万利的投资，请问为何没人投资我呢？为什么没有人烧我的冷灶呢？这不是不符合人性了吗？更不能理解的是，为什么到时就没有人去传颂这些所谓的神奇呢？一切都是如此的瞎扯淡，一种后补的马屁而已，骗人，骗鬼，骗不了我，也骗不了自编自导的神话创作者自己，娱乐一下我，娱乐一下大家，为编造者自己获取一点利益而已。

  还有那些所谓的什么童年帝王游戏，偷杀地主家的牛，并且欺骗地主牛走丢的所谓传奇故事，你如果信就信吧，反正我也不怎么记得，我很诧异的是那些写故事的人他们是如何知道这些事情的呢？是谁提供的材料呢？又怎么会了解的细节如此清楚呢？真的有如此聪敏神勇吗？地主真的是如此笨拙好骗吗？是为了表达什么深层的含义呢？是我从小就与众不同呢，还是从小就具备成大事的胆魄呢？

  这些恐怕就是儿时小伙伴们相互间的一些打发无聊时光的游戏，或许只是偷吃地主家里的几个桃子的无聊小动作罢了，用来追忆童年，逗逗乐还可以，用来反证我从小就是多么的英明神武，霸气侧漏，确实有点过头了。

  这恐怕只是所谓成功者之间的一种相互欺骗的吹捧而已，没有实际的意义，也证明不了什么。如果仅从我小时候屙出的一坨臭屎就能嗅出将来的帝王之气，真的会有人信吗？可信吗？反正我是不信的。再说整个童年有那么多的臭屎，究竟你嗅到的是哪一坨呢？总不至于每个都有神奇且不朽的传说吧？纯属无聊的骗人的小把戏而已，成功学者的惯用说辞与伎俩罢了。

  君权神授，生来即有天命，谁都说不准，成功就是成功了，你不能说成功者所放的闷屁闻起来都会具备好酒的醇香或者鲜花的芳香，这就有点过份了！用结果来反证过去，这是不理性的，也是毫无意义的，是一种成王败寇的强盗思维。或许可以骗到一些人，但能骗得了你自己吗？

  谁没有尿过床，谁没有放过屁，一切真的都是会那么意义非凡吗？

  这些都是客观存在的，无论你成功或者失败，这些只不过都是你人生过程中的一个个小小插曲而已，只是生命旅程中的一段小小经历，开心的，不开心的，喜悦的，丢糗的，又能怎样呢？过去终归过去了，不能因为你的成功就是伟大的插曲和神奇的经历；不能因为你的失败就是浑蛋的往事和反面的教材，这不是客观和理性的生活态度。坦然面对过去，只是为了活个将来，谁都一样不完美，谁都有糗事，不是吗？

  但在我内心深处，确实认为一个人的童年对其一生性格的形成有着决定性的作用。一些曾经经历过的往事和环境造就一个人的基本性格的立体框架，未来的教育和学习只是在这个主体框架内修修补补，填充完善而已，却很难从根本上会改变什么。

  回忆起自己的童年，只会让我心酸流泪，一家数口人，挤在破烂不堪的低矮茅草房内，想想就能感觉到是多么的拥挤与憋屈；一家人整年辛苦劳作，家中依然缺吃少穿，最怕的就是青黄不接时候的度日如年，一切历历在目，心中的那根穷刺永远都无法彻底地从心底拔去。

  想想自己的父辈们，他们永远苦累得像一头拉磨的驴，一刻也不敢停歇，因为那一张张面黄肌瘦的脸，必须每天想方设法地寻找到食物来填饱，或者假装填饱那些空瘪的肚皮。他们命贱如蝼蚁，没有人在意他们，除了自己和他们家里嗷嗷待哺的那些小蝼蚁。他们生不易，死更难，根本无法选择和摆脱自己的命运。永远等待他们的就是听天由命，努力地活下去。活下去就是生命的唯一的动力与盼头。没有将来，没有希望，只有当下的煎熬，当下的活着；没有矫揉，没有造作，只有不停，确切地说是不能停歇地刨食劳作，刨得精疲力竭；刨得麻木不仁；刨得灯枯油尽，然后没了，什么都没了。只是会在活着的过程中有意无意地想行点善，积点德，祈求来生投胎到个好一点的人家，仅此而已，或许投胎转世成为蝼蚁生命中唯一的最大的精神寄托与祈盼，也是唯一一条还存有些许希望的路，虽然也内心也根本不确定是否真的存在这么一条路。于他们而言，活着就是最大的天理与使命，难与不难都懒得花时间和精力去仔细琢磨了。

  在这种环境中，勤劳必然成为首要的存活条件，你没有一丝可以懒惰的资本与理由。除了拼命地干活劳作外，你什么都做不了，这个勤劳的种子在我的体内无比的强大，强大到我的一生都一直被这份勤劳，甚至可以说过度的勤奋给完全控制着，控制到现在，毫无一丝懈怠，甚至从未曾想过懈怠。

  客观地讲，勤劳是个优点，但是如果勤劳得毫无方向与盼头，那也只会是你活着的唯一基本条件而已，毫无炫耀可言，因为你的起点低下。就像我的父辈一样，他们的勤劳根本就是一种求生的本能工具而已，不是资本。可以毫不隐晦地判定：真正有着高起点的人群，完全可以不必这种所谓的勤劳，至少不用类似他们这样起早贪黑，没日没夜，不惜身体，不惜性命般的勤劳。勤劳固然是个好东西，但好东西未必一定会有好的回报，好的结果。对于起点低的人群，你只是必须勤劳而已，因为你这样才能活着，仅此而已。但千万不要认为自己如此勤劳，将来一定会出人头地，如果真的如此以为，你确实有点狂妄自大了，恐怕会失望的。勤劳绝对不是成功的唯一条件，只是可有或者可无的基本条件之一，而且是之一，还有之二，之三等等诸多。告诫一下后来人，你信或者不信，道理就在这里，肯定是对的，判断自在人心。勤劳相对于成功，只是或许但不一定的关系。

  其次养成的优良品德是节俭，珍惜一切粮食，珍惜一切可以让你生存的物质资源。因为你根本没有浪费的资格，即便你有浪费的冲动，但也实在没有满足这种冲动的条件。

  客观地讲，节俭不是自己想培养的，而是生活给逼出来的，是曾经过往的贫穷烙在骨子里的伤疤，无论如何消退，总是还是会有些许印记。没有人生来就喜欢缺衣少食，粗茶淡饭；没有人发自内心厌恶锦衣玉食，荣华富贵。我们确实不应该刻意地去为了赞颂美德而表演美德，这就是一种虚伪的丑陋了。譬如现在某些人们所表现出来的所谓节俭行为，在我内心深处只能一笑了之，甚至有一些鄙夷，他们哪里会真正体会到什么才是真正的节俭，只是假意给别人或者后人的一场表演罢了。即便别人信，自己也不会信，一场有意无意的作秀而已。真正的节俭就是不要浪费，而不是刻意地省吃俭用，抠抠琐琐。任何事情都是有度的，你生活条件好，你有正当的能力吃肉，那就请大大方方的吃肉，不必非要假装去吃野菜，以彰显节俭。只要你不去浪费那些属于你的肉食，你这就是节俭。我们姑且不论节俭本身的优劣，我们只说人性的贪婪，人有追求美好生活的权力，节俭是美德，但请不要假借节俭之名行好名之实，当人面吃素，背人后吃肉，虚伪的节俭比真正的浪费更为可耻。美德固然是值得赞颂，但是如果成为一种负担，那确实也是一种悲哀，我就是如此负重前行！

  我一生都在践行节俭，反对浪费，但我更反感那些假模作样的节俭，虽然有时我感觉自己也有些过度。

  第三个比较中性的就是谨慎，因为物质的匮乏导致我从小根本无法肆意而为，必须谨小慎微，俗语中的“人穷志短”是有一定道理的，因为一旦穷到只能为生存而活的时候，优先考虑的一定是填饱你的肠胃，而不是所谓的远见卓识和宏伟蓝图。即便有，那也是停留在无法去实现的梦想阶段而已，只是远方的一个梦，这就是人的本能反应。一个即将饿死的人，是无法从长计议的，因为那根本不现实，也暂时没有必要。人生确实可以粗略地归纳为“没吃饱饿的”和“吃饱了撑的”两个阶段，前一个阶段的人，所有一切的行为的最高目标是吃饱优先，这样来理解行为的合理性或许会更为客观与理性。绝对不能用后一阶段的思维逻辑来判定前一阶段行为的低俗、鄙陋与可笑。因为每人所处的阶段不同，所以思想与行为方式都会不同。人在吃不饱的时候一定会在内心告诫自己要务实，务实，再务实，而且很多时候会朝着务实过头的阶段而行，从而就会变得更加的谨慎，甚至可能小心翼翼到给人感觉胆小如鼠。不是不想大踏步的跳跃前行，而是输不起，压根不敢去奢求是否会赢不起。谁真的可以做到在走投无路，行将饿死的情形下，用自己仅存的半碗剩饭去豪赌呢？

  不是不想放肆，是不敢放肆，没有资本放肆。如果你没有饿过肚子，你又有何资格去讥笑那些弯腰在地上捡拾散落米粒的苦难之人呢？因为你永远都无法理解到那种只有握在自己手心里才有的踏实感，以及那种一旦失去就会一无所有的恐惧感。两种极端感觉的重压下，唯有小心翼翼地谨慎而行，一点一点地积攒着踏实感，这才是他们心中所谓的正道。唯有如此，方才踏实，方才安心，方才可以抵消一些形影相随的恐惧感。

  求生之道，异于求心之道。道不同，谋不同。

  第四个就是影响自己一生的自卑感。

  自卑是一种难以除根的病，我最为痛恨的病，即便现在贵为天子，我自己知道却也总是无法克服，只是会稍有好转与便于遮掩罢了。

  从小的贫穷是造就我自卑的根本原因，物质自卑，文化自卑，身份自卑，长相自卑，这种自卑感就像一粒种子一样在自己身体内生根发芽，慢慢长满整个身体，在无形中控制着自己的言行。

  虽然任何东西都是双面的，优劣并存，但在我内心一直认为自卑的劣性要大于优性，给人带来的应该是更多负面的作用，譬如更多的占有欲望，更多的不安全感，更多的拘束感，放不开，放不下，抹不平，扯不直，以至于在自己的人生道路上只要遇见比自己条件优越的，或者自己某些方面不如对方的，虽然表面可以假装敬奉有嘉，但在自己的内心深处总会依然存有羡慕，嫉妒与不满，甚至仇恨，或多或少都会有种欲除之而后快的冲动与幻想。

  内心深处的卑微与脆弱只有自己才可以深切地体会到，那种敏感，那种纠结，那种痛苦，无言以述，自知自觉。它一直在伤害着我，也让我一直在伤害着别人。

  童年早已成为过往，却又在伴随着我的一生，无论憎恨，无论不甘，无论残缺，却也是属于我自己的真实，不会更改，不会遗忘，不会再来，只会扎根在我的记忆里，慢慢同我一起老去。

  生于斯，长于斯，我终其一生都在与童年的阴影纠缠不休。

  你呢?是否与我同样？

                                                                       <本章完结>