1.立命之学
始于谦，成于习。
谦：是“谦德”，谦卑、诚恳、低调。
习：是“习性”，习气、习惯、学习。
谦是习之根基，不知谦卑而傲气横生，那么千罪万恶会繁衍滋生，从而不良习性养成，那么命运也就注定了。
比如：谦，在《易经》中第十五卦为谦卦（【原文】谦亨，君子有终。释义：谦逊方能亨通顺利，君子行谦逊之德而至终），其彖辞爻辞（卦象）解说是六十四卦中唯一全部为吉祥征兆的一卦。
学会了“谦、习”，才能打开认知、眼界和格局，才能发现学的很多知识和技能、历经的很多人和事、阅读的很多书籍和词章背后更深层和本质的内容。
看到他人看不到的东西，甚至阅读一本书可以看到作者自己都看不到的东西。
2.勤学之论
明于道，精于术。
道：是真理、本质、根本，不会随着时间的推移而失去价值。
术：是方法、技术、形态，可能会被更先进的技术、方法、形态颠覆而被取代。
老子的《道德经》第四十二章讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道后面的都是术。
道是种子，是根基。术是树的根系，是树干，是枝繁叶茂、开花结果、落叶凋零。术成长到一定境界又回归到了种子。人学习也一样，到了一定阶段才会明白一些道理。
培根在其《人生这道难题》随笔集中“论养生”一篇中讲到，“要多欣赏美好的景物，研究和思考一些对身心有益的学问——如阅读历史、格言或是观察自然”。当我们学会把问题回归到自然来思考，很多问题就迎刃而解了。家中养一只可爱的小动物（比如：狗通人性），就能更加深切了解动物的天性，渐而能反观自己。培根的论养生这篇随笔可以概括为“心悦延年，阅读养心，远离舒适”。曾听过一句当头棒喝的话，“我们本来就是动物，可偏偏要努力把自己活成植物的样子”。人们常说养生有道，而这道不仅仅在于医术的高低，而是在人自己那里。
很多学医的同学常调侃，“劝人学医，天打雷劈”，而古今中外没有听说劝学天打雷劈的，可想大凡成功人士和伟大先贤都从知识中获取了力量。医术是术，是救人的办法。方法即有对错，也就会有矛盾，医患矛盾之所以会出现也就不难理解。语言是术，是一种工具，用于日常记录、交流的技能方法。厨艺也是术，是烹饪美味佳肴的技能方法。道是术之根本，遵循自然规律则百事长兴。
3.处事之法
“九字诀”：
做什么（遇难题）；
怎么做（找方法）；
做了它（切实做）。
处理事情的三个步骤：首先，遇到难题，首先要认清问题是什么；然后找到解决问题的办法；最后切实去完成。
做事如做人。《扫除道》中讲“百术不如一清”；稻盛和夫奉行在工作中修行，世上磨练，坚信现场有神灵；王守仁也讲事上磨。
4.为人之道
“问三我”：
本我。今天我健康吗？
内我。今天我快乐吗？
外我。今天我富有吗？
关于三个我可以详细了解前一篇文章，“极简主义：每天灵魂三问，过自己最美的生活”。做一个完整的人，离不开身体的本我、灵魂的内我和思想的外我。每天问一问自己这三个问题，不至于丢失自己。知己知彼，了解自己的人才能更好的了解他人，才给人以舒服，更明白的做人。
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4.摘自《自我更新200个基本》：重视漂亮的话，以此激励自己的前行
5.《斯坦福大学人生设计课》中的思考
寻觅知音：
古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，今效仿先贤，欲结交四海之同道。
