赵鹰的重新定义之五十七

那什么是重新定义呢？在世界范围内的第二个轴心时代，就在西欧，我们看到了什么？不仅仅是哥白尼的日心说取代了古希腊托勒密的地心说；伽利略的比萨斜塔实验打破了古希腊亚里士多德的权威；黑格尔的辨证逻辑开创了亚里士多德形式逻辑以外的新局面等等；更重要的是由笛卡尔为祖、伽利略为父所开创的近代科学，全面地突破并超越了古代文明，而且300年来奔腾不息，一直不停的在全世界的各个领域重新定义。那么笛卡尔、伽利略到底开创了什么呢？就拿伽利略的工作来说吧，他与古希腊人根本不同的思维在于定量分析。比如说一个球从上面掉下来，他不会像古希腊人一样在竭力地玄想这个球为什么会掉下来，而是取其数据，取其可以获得代数方程的数量关系，然后以这个新方程看能否重新定义并演绎全新的世界。这就是笛卡尔所说的“把一切问题都转化成解方程的问题”。以致于后来发展到了爱因斯坦那里，在他看来，整个世界都是由微分方程组成的。笛卡尔、伽利略的工作才是根本中的根本，以致于牛顿说过这样的话：“我之所以比笛卡尔看得更远，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”而我们当时的中国人在干什么呢？拿着一本朱熹歪曲的《论语》奉为天理，灭绝其他一切人欲，何其谬也！