找大哥，拜大哥，帮大哥，获得大哥信任，然后飞黄腾达。

一个穷人如何才能快速致富？

这年头要走捷径迅速发达，必占以下其一：溜须拍马、阿谀奉承、行贿索贿、偷税漏税、赖账混账、欺生宰客、 走私贩毒、贪污挪用、损公肥私、以次充好、坑蒙拐骗、撒谎撂白、厚颜无耻、沽名钓誉、 剽窃他人、自我吹嘘、拆白搅屎、恐吓威胁、敲诈勒索…当然，女人也可选择男人式复杂的坏法，不过女人们并不擅长，不及卖色来得简单，一坏抵百坏。

但以上很多方法往往都具有风险，如何更加安全呢？

安全的就是，只要有钱的或者有权的人物帮忙就可以了，只要一句话，胜过努力一辈子。

那么他们凭什么要帮别人呢？

别人要么有价值，要么有关系。

基于价值和关系可以把社会细分为关系型社会和价值型社会。

在关系型社会一个人想要快速发展必须和圈子里面的核心人物产生关系，以小城市为主。

在价值型社会一个人想要快速发展必须要能力强，被别人需要，要有价值。以大城市为主。

关系型社会日常升迁主要靠关系，所以所有的工作重心都是发展关系。

价值型社会日常升迁主要靠能力，所以所有的工作重心都是发展能力。

许多大城市的白领，比如一线城市的打工者，几年后，由于高房价，往往不得不回老家，通常都要面对价值型到关系型社会的转变，往往非常不适应。所以常常感觉老家回不去，大城市待不下去，非常痛苦。

在关系型社会最重要的是什么？

就是要搞好人际关系，打好社会基础，核心是搞定上司、领导、大哥的关系。

具体怎么做？

就是投到一个实力人物门下，听话、巴结、献殷勤、鞍前马后跑，换得宠信、提携，以便日后出人头地。

大哥不需要你实力高强，你实力强和我有什么关系？，大哥只要你一直听话就行。（参考曹云金和岳云鹏）

一个人要在关系型环境中安身立命，不仅要学习技能，更必须适应潜规则。

迁就它的规矩——人身依附、结党营私、人情买卖、弄虚作假等等。这就是“老实人吃亏，坏人飞黄腾达”的缘由。

老实人学不会这一套伎俩，不明就里，因为别人只做不说，开口也必定是高尚的道德，言必提为了大家呕心沥血等等。老实人看不懂，没人教，所以只好吃亏。许多人一辈子不明就里，一辈子吃亏。

潜规则最常用的一招：威逼利诱

现实社会中用的最多的就是这一招。

威逼：短时间没问题，但时间一长容易出事，一方完全不付出，靠权力威胁占好处。被占好处的往往非常痛苦，但尝到甜头的断然不会放手，一有反抗基本就会面临打击报复。

现实案例：很多高校学生经历单纯，20多年读书生涯，世界只有书本和试卷，突然遇到导师利用学业证书威逼，往往不得不屈服，时间一长就会非常压抑，会感觉社会太黑暗了，痛苦，生不如死等等，极端的甚至会轻生。

类似女学生被性侵后轻生，男博士被导师各种使唤，利诱许诺也是假的，最终崩溃自杀。没有报道出来的更是不知道多少了。

什么是关系，关系如何产生？

甲帮乙办事，乙还甲人情。这一来一去，遂成「关系」。

完全杜绝私人关系运作的国家从不存在，但是反过来，以私人关系为基本规则来运作社会机器，世上也极少，主要是中，日，韩，尤其是中国最为突出。

大城市因为公共服务做的比较好所以许多不存在的问题到了小城市就是难题。

小城市许多更高层次的生活需要不易得到满足，譬如提职晋升、工作调动、亲属户口农转非、幼儿入托、子女转学就学、保姆担保问题，还有遭遇交通事故纠纷、公务人员无理刁难……此时，熟人关系就很好用了。

中国90%人口都生活在人口15万以下的城镇，也就是说90%基层人口肯定处在关系型社会。所以关系型社会的人说话的时候开口闭口就是和谁有关系，和谁吃过饭等等。

关系型社会的结果会导致老实人吃亏、坏人占便宜。笑贫不笑娼，笑笨不笑腐；老实不如奸诈，劳动不如搞关系。

你拼命干活累得半死没用，我去巴结领导，到头来我捞的肯定比你多；你做正经生意没用，我做假货比你来钱快；贪官污吏则比假货来钱更快，他勒索你，这叫「黑吃黑」，肥水都落他腰包了。

产生这些情况的原因就是人的行为都是以结果为导向的，都不顾大局了。

做什么、怎么做以及做不做的好，不重要；重要的是给口饭吃。过程不重要，结果重要；手段不重要，目的重要。这叫谋生不择手段。如果非要认真做事才有饭吃，那就认真；如果认真了也没有饭吃，那就不认真。

如何与决定你前途的人产生关系？

终极方法：有关系要上，没有关系创造关系也要上。（关系大师：赖昌星）

混关系四板斧：讲义气、不择手段、有奶便是娘、认干爹。

为什么要讲义气？

讲义气的核心就是你帮我，我帮你，所以如果我的标签是一个讲义气的人，那么就可以让大哥觉得如果帮了你，你一定会回报的，大哥不用担心吃亏问题。

为什么要不择手段？

因为越不择手段的人，收获的利益就越高。里面存在一个风险问题，但只要自己扛得住就没问题。

为什么要有奶便是娘？

因为资源都掌握在他们手里面，他们一句话顶得上努力半辈子。竞争非常激烈啊，大家都想着巴结，不积极更加没戏。

为什么要认干爹？

产生关系啊，不然凭什么帮你，产生关系后就是自己人了。

关系混的好收获的的结果：飞黄腾达、美女如云等等。

古今历史铁律：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。

核心案例：「晏氏转型」

晏子受齐景公派遣去治理东阿。经过几年努力，终于让老百姓安居乐业，结果被齐景公狠批。

晏子转型后，又经过几年努力，终于让老百姓民不聊生，结果受到齐景公赞许。

为什么会这样呢？

晏子起初清正廉洁，得罪了很多权贵，所以权贵都去找齐景公说晏子坏话。

晏子被批转型后，欺上瞒下，极力迎合当地官场“潜规则”，所以受利的人都找齐景公夸晏子。

现实社会中真正有关系的数量有限，开口闭口有关系的大部分是忽悠。

发展关系为什么困难？

因为熟人数量有限，关系好的就那么几个，所以关系圈子闭合、不开放，它的特征就是形成“自家人”和“外人”的分界线。“自家人”是共生圈，一起捞，一起吃；“外人”是对手，是竞争者或者是漠视的对象。

“自家人”和“外人”两个概念涉及两种截然不同的游戏规则：“对待‘自家人’像春天般温暖，对待‘外人’就像秋风扫落叶”般冷酷无情。

混关系和混价值优缺点对比：

混关系：优点是见效快，缺点是受牵连，伤自尊，极端的甚至扭曲人格。

混价值：优点是安全，受人尊重，不伤自尊，人格完善，缺点是见效慢，要耐得住寂寞也需要展示自己的机会和平台。

结论：接受社会并不完美的事实。

为什么这么说？

看看对抗潜规则的海瑞和试图消灭潜规则的张居正的人物命运。

海瑞是极端不满各种潜规则的人，他一生手举律法，怼天怼地怼人怼空气，强悍的一塌糊涂，生前被称为「海青天」，结果死后殓葬的钱都没有。家人也过得非常贫苦。

张居正生前万人称颂，死后却朝野苛责，差点被剖棺戮尸，扼杀潜规则的改革也失败了。

可能有人会说了，大家都这么乱来，社会不就全乱套了嘛，这里面有一个博弈论。

博弈困境，你不坏别人坏了，发财了然后嘲笑你；

你不贪，别人贪了，你眼红；

别人落马了，你自我安慰幸好自己没贪；

别人贪的安全，到老都没出事，你嫉妒。

因为每个人的结局都不一样，所以无论怎么样心里都不平衡啊。所以注定有人贪，有人不贪。

越是上层处理的事情越是复杂，产生的影响也越大，所以很多时候没有固定规则。

对于一个强者来说，因为志向远大，人生中面对的局势是复杂多变的，有可能现在环境是价值型，但是遇到困难，不得不去向他人求助，而他人是关系型的，那么对于一个强者来说必须能屈能伸。

用庄子的话说就是「龙蛇之变」，龙不与蛇居，但是当龙是潜龙的时候，由于弱小不得不委屈需求，低三下四，毕竟形势比人强。

强者和弱者的区别在于弱者慢慢习惯，最后觉得理所当然，而强者永不屈服。

对于处于困境的强者而言，行事可以好或者坏，但是要在获利益的同时不后悔自己承担的风险，对自己的行为负责，可以残酷、诡诈，但必须敢于承担一切后果和责任，包括举世骂名、责难与身首异处。

所谓中庸，若非有大智慧，否则只能是庸碌。于凡人来说，极端才是永恒。

如何成为强者？参考文章《强者之路》。

身处复杂社会，如何有尊严的生存呢？

归纳起来有两种人生追求理论。

一、随波逐流型：

风暴来了又走,大鱼吃掉小鱼,而我一直畅游其中。

静而与阴同德，动而与阳同波-《庄子》

顺势而为，让自身有不可跨越的才能，对外了解形势变化，让自己不与形势对抗，顺势而为。类似三国里面的徐州陈登，不管是曹操来了，还是吕布来了，还是刘备来了，要治理都要用到他，绕不开的。

二、攀登型：

混乱不是深渊。 

混乱是阶梯。 

很多人想往上爬 却失败了 

且永无机会再试。 

他们坠落而亡。 

有人本有机会攀爬， 

但他们拒绝了。 

他们守着王国不放 

守着诸神 

守着爱情 

尽皆幻灭。 

唯有阶梯真是存在。 

攀登才是生活的全部。

攀登，把资源牢牢抓在自己手里面，让自己越来越强，阶层越来越高，其中少不了攀附阿谀，也少不了斗争，风险与机遇并存，一切看自己的才能和时运。

生存智慧总结：识人

庄子：凡人心险于山川，难于知天。

社会是高度复杂的，人是三教九流、五花八门的，人心是多变。

社会的高度复杂核心原因在于人的多变和复杂。

知人是很难的，人都会伪装，展示给别人永远是好的一面。

既然社会变坏的原因是人心坏，那么人心为什么这么坏呢？

人之性恶，其善者伪也-《荀子·性恶》

现实中人心的恶是怎样的？

现实中互联网是浅海一隅，而暗网则是深藏于深海，体量数十倍于互联网世界。

毒品，军火，杀人，儿童色情，性奴拍卖等等这些都是暗网的特色。

这些都是人弄出来的，光看一张脸，你能分辨出谁善，谁恶？

恐怕邪恶的人比善人更像善人，不然如何欺骗别人？

一秒钟看透人的本质和一辈子都看不透的是两种命运。

不要把自己的人生命运交给运气，因为你不会识人，所以以后怎么样取决于运气。

很多新闻上的乖乖女被杀是有原因的，她们不会识人，人不会突然改变，人只会随着时间潜移默化的改变的，觉得会突然改变的只是他们平时伪装的好，没仔细观察罢了。

好和善是有极限的，但是坏和恶是没有尽头的。

一般做过坏事的都绝对，一定，以及肯定，会说自己以后会改变，但是以后会真的改过自新还是变本加厉呢？只有依靠自己突破别人的伪装，仔细观察判断了。

指望依靠「日久见人心」很明显不现实，哪来那么多时间来观察，那么如何识别人呢？

大宗师庄子给出了答案：「识人九术」

1、「元使之而观其忠」

「解释」远离对方，来观察他是否忠诚。

「解析」忠诚，并不只是于家于国而言。在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对。不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心安。

2、「近使之而观其敬」

「解释」与对方近距离的接触，观察他是否还能保持应有的礼仪与尊敬。

「解析」在企业中，安排他在领导身边工作，整天与领导形影不离。一旦与领导混熟，有些人就可能会无所顾忌，失去敬心，开始对上司和同事轻慢无礼。所以近使之可以考察他是否对人真有尊敬之心。

3、烦使之而观其能

「解释」面对繁重的工作，观察对方是如何处理的，便可以知道他的能力如何。

「解析」在压力面前，往往更能体现一个人的能力和修养。抗压能力好的人，面对压力，仍能按部就班，不急不躁；相反抗压能力差的人，往往不知道怎么调节，还会忍不住发脾气、发牢骚，消极应对。

4、卒然问焉而观其知

「解释」突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。

「解析」办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人，不值得深交，他们只会人云亦云，因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。

5、急与之期而观其信

「解释」与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。

「解析」诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。

6、委之以财而观其仁

「解释」把财务托付给对方，观察其是否清廉

「解析」在金钱财物面前，能做到坚守己心的人，才能不负他人。钱财是人际关系中容易出问题的环节。很多关系要好的朋友就是因为对方无法还借款而最终绝交。钱财虽是身外之物，却也是安身立命的根本。所以再好的朋友，钱也要算清。

7、告知以危而观其节

「解释」在对方处于某种危难处境中时，观察其是否能持守节操

「解析」在生活和工作中，很多人一旦面对重大抉择，就会舍弃他人和集体的利益，而保全自身的安危，这虽然是人之常情，但论及识人用人，这种人切要小心。能在危机当中保持理性，保持品德，才是可用可交之人。

8、醉之以酒而观其则

「解释」醉酒之后观察他的行为、仪态

「解析」俗话说“酒后吐真言”。醉酒后将把人自身有意无意地伪饰尽量解除，还原其本真状态，借以观察他平时不能显现的真实性情。酒品即人品，能够在酒局之上保持原则、保持清醒，并谨言慎行，才是我们可以与之交往并重用之人。

9、杂之以处而观其色

「解释」最后是要看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。

「解析」有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。

识人，说来容易做来难。忠诚、能力、智识、节操，皆须细致裁夺、深入观察。

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