第一部分：自律——问题和痛苦
人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并且接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了，然而大部分人却不愿证实它，在他们看来似乎人生本该既舒适又顺利，他们不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他们总是哀叹无数麻烦、压力、困难与其为伴，认为自己是世界上最不幸的人，命运偏偏让他们自己，他们的家人，他们的部落，他们的社会阶级，民族乃至他们的人种吃苦受罪，而别的人却安然无恙，活得自由而又幸福，我熟悉类似的抱怨和诅咒，因为我也曾有过同样的感受，人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼还是勇敢奋起，你是束手无策地哀叹还是积极地想方设法地解决问题，并慷慨地把方法传给后人呢。解决人生问题的首要方法就是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难，局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决他们就会带来新的痛苦，各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物，心灵之痛通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受，正是由于人生的矛盾和冲突，带来的痛苦如此强烈，我们才把他们称为问题，正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。人生是一个面对问题并解决问题的过程，问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气，问题是我们成功与失败的分水岭，为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟，学校为孩子们设计各种问题，促使他们动脑筋想办法，恐怕也是基于这样的考虑。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功，而不是遭受失败，所以她会释放出最大的潜力，尽可能将所有问题解决，面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的觉醒，美国开国先哲本杰明·富兰克林说过，唯有痛苦才会带来教育，面对问题，聪明者不应害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去直至将其战胜为止，遗憾的是大多数人似乎不是聪明者，在某种程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到问题就慌不择路，望风而逃：有的人不断拖延时间，等待问题自行消失；有的人对问题视而不见，或尽量忘记他们的存在；有的人，与麻醉药和毒品为伴，想把问题排除在意识之外，换得片刻解脱。我们总是逃避问题，而不是与问题正面搏击，我们只想远离问题，却不想经受解决问题带来的痛苦，规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几，有的逃避问题者，宁可躲藏在头脑经营的虚幻世界里，甚至完全与现实脱节，这无异于作茧自缚。心理学大师荣格更是明确的指出，神经官能症是人生痛苦常见的替代品，替代品带来的痛苦甚至比逃避的痛苦更为强烈，神经官能症由此成为更加棘手的问题，不少人为逃避新的问题和痛苦，不断以神经官能症为替代品，导致患上各种心理疾病，索性也有人能坦然面对神经官能症，及时寻求心理医生的帮助，以正确的心态面对人生正常的痛苦，事实上，如果不顾一切的逃避问题和痛苦，就会由此失去以解决问题推动心理成长的契机，导致心理疾病越来越严重，而长期的慢性的心理疾病就会使人的心灵停止生长，不及时治疗，心灵就会萎缩和退化，心智就永远难以成熟。正确的做法是，我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值，勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。
自律是解决人生问题的首要工具，也是解决人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以坚毅果敢的态度从学习与成长中获得益处，我们教育自己孩子自律，也是在教育我们双方如何忍受痛苦，获得成长，自律包括哪些技巧，如何通过自律消除人生的痛苦呢？简单的说，所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。他们并不复杂，不过要想正确运用他们，你需要细心体会，广泛实践，他们其实相当简单，即便是十岁的小孩，也能够最终掌握，不过有时候，即使是贵为一国之君也会因忽略和漠视他们而遭到报复，自取灭亡。实践这些原则，关键在于你的态度，你要敢于面对而非逃避，对于时刻想着逃避痛苦的人，这些原则不会起到任何作用，他们也不会从自律中获益，接下来，我要对这几种原则进行深入阐述，然后再探讨他们背后的原动力——爱。
