《易经》核心:大道至简的另一层新意,少即是多,多即是少,辩证思维。
一、对应身体部位
身体内部:我们身体里面看不见的部分,五脏六腑。
身体外部:头、五官、手脚等
乾坤是易经的两扇大门,我们从大门开始。
乾——乾三连(为天,最高点,身体上对应头,乾为首);
坤——坤六断(为地,最低点,身体上对应肚子,坤为腹);
兑——兑上缺(二阳一阴,二实一虚。身体上对应嘴巴,兑为口);
《道德经》:“塞其兑,闭其门,措其锐,解其纷,和其光,鹏其程”,“塞其兑”就是把嘴巴给堵上。人中的下面就是兑端,口的一个端口,人中是督脉的最后一个穴位。
离——离中虚,卦象,外实中虚(柔,代表空),身体对应眼睛,离为目;离为火,明亮,照亮,离为目;眼睛外实内虚。
震——震仰盂(下实上空,实为阳,是主动的,身体上对应脚,震为足);
巽——巽下断(上两个阳爻,下面一个阴爻,外实内空,身体对应大腿,巽为股。股,外肉内骨,骨里是空的);
坎——坎中满(中间实两边空(虚),坎为耳。大脑两边是耳朵);
艮——艮覆碗(上实下虚,对应手,艮为手)。
乾为首,兑为口,离为目,震为足,巽为股,坎为耳,艮为手,坤为腹。
二、八卦取向家庭成员
八卦比作一家八口人,乾坤为基础,代表父母,重点在三男三女的位次。
卦象特点:阴中有阳,阳中有阴(中间六卦都是阴阳为一比二或者二比一)。
《易经》原则:“少”比“多”好,“一君二民”,一代表少,二代表多,少的为君主,多的为民众,一比二重要。所以判断男女要以“一”为准,而不是多为主。
次序要以排卦爻象从下往上生出的顺序来排列长、中、少。
乾三联,为父;坤六断,为母;震仰盂,为长男;巽下段,为长女;坎中满,为中男;离中虚,为中女;艮覆碗,为少男;兑上缺,为少女。
《道德经》延展:“少则得,多则惑。”我们做事情的时候,关注少的,就是专注。细水长流,积小以成高大。
我们现在大部分人获得信息越来越多,迷惑也越来越多。物以稀为贵,差异化的培养,以引导真正发挥孩子的潜能,这是成材的关键。
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