闲话组织关系教练与中国传统文化系列之五：The Change Model
教练的核心观念之一是系统观。教练把来访者看成是一个系统，无论来访者是个体，伙伴，还是团队。同时来访者与教练又组成了一个系统。教练过程就是系统的展开过程，仿佛把一团揉皱了的纸展开，看到以前从未看到的那些皱褶，皱褶就是新信息，看到皱褶就是新觉知。
系统总是处于不断演化的过程中，与此相对应，教练者持有的另一个核心观念就是变化观。每一次教练活动（coaching session）的主题都是“变化(transformation)”。
相比起西方人，中国人天生更倾向于系统思考。中国人相信万事万物普遍联系着，从塞翁失马的寓言中我们可以体会到这一点。西方人更容易剥离背景看物体，也更加结果导向。科学在西方的爆发，部分原因也来自于此，因为科学的方法就是假定背景不变，突出研究对象来加以分析。
系统思考者必然同时接受变化的观念，一切都在变迁中，快慢而已。而科学方法必须假定此时对象是静止不动的，这样才好动手去解剖。西方人开始不相信经络的存在，因为解剖时没找到，中国人说，经络是活人才有的，属于活系统的特性，人死后系统就解离了，哪里还能看到经络。
如果想更多了解东西方思维模式的差异，可以参看理查德·尼斯贝特的《思维版图》。
中国人的变化观有什么特点呢？
观念1，中国人习惯于从内向外看问题，认为变化是由内向外发展的，这也是源于系统观。内是系统的结构，组成系统各要素之间看不见的联系；外是系统的表象，能够看得见摸得着的东西。
易经64卦每一卦都是由内卦和外卦组成，我们以“革”卦为例，大致解释一下内外卦之间的关系。
革就是变革的意思，易经整个都是讲变化，革卦特别地讲到变革，有意识参与或推动的变化叫变革。
内卦三爻的基调是不着急变，先把准备工作做足。
初九：巩用黄牛之革。有变化的就有不变的，变化之前要找到不变的部分，巩固加强不变的部分，以此来为变革源源不断地提供能量。中国人说“以不变应万变”就是这个意思。黄牛皮非常坚韧，这里比喻内核（不变的部分）一定要坚固扎实。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。可以考虑变革了，但是要等到“巳日”再执行，目前可以小试点，搞搞听证会什么的，摸清情况，把计划做得再周详一些。
九三：征凶。贞厉。革言三就，有孚。意思是，搞变革千万不能毛躁，否则就会有意想不到的的阻抗。重要的事要说三遍（革言三就），等到群众的信念和管理者的信誉建立起来了（有孚），事情就容易推进了。
外卦三爻描述了可以观察到的轰轰烈烈的变革过程。
九四：悔亡。有孚改命，吉。意思是信念和信誉建立起来了，下决心变吧（有孚改命）。不再有疑惑了（悔亡）。前途一片光明（吉）。
九五：大人虎变，未占有孚。想象一下老虎下山的气势和老虎身上绚烂的花纹，此时变革势如破竹，顺理成章。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。豹子的花纹比起老虎来要细密一些，这是提醒我们变革的收官阶段要缜密，关注细节，小心有一部分群众只是表面顺从，心里还没转过弯来（小人革面）。
革卦的内涵远不止于此，因为不能单独看革卦，还要和其他卦象交互联系。不过从革卦的爻辞我们大致可以体会到中国人由内而外的变革思路。
观念2，中国人习惯于从能量的角度看变化。变化是能量以不同的方式显化自己，物质是凝聚了的能量，能量是流动的物质。依据能量不灭原则，并无什么东西生，也无什么东西灭，只是如昼夜相随、四时交替一般的能量流转而已。
在这方面研究最深的是中医。清朝名医黄元御在《四圣心源》里说，人体就是一股中气（能量）在流转，中气属土，其中“清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。”
带着这两个观念，我们再来看the change model,
首先这个模型重点在说内在的变化。东西方人都认同心智模式的变化先于现实的变化，U理论走的也是这个路子。
primary 和 secondary，你可以把它们看成是系统的内在过程，或是系统的两种功能，或是能量的两种形态，primary 是当前状态，secondary 是潜在状态。总之，primary 和 secondary 是贯穿内外的两个概念。
从primary 到 secondary，不是说primary灭失了，secondary出生了，也不是primary变成了secondary，这两个只是台前幕后的关系，你方唱罢我登场。
由此我们可以联想到《失控》的作者凯文凯利说的，“未来已来，只是尚未流行”。未来就是secondary，已经在幕后等着出场了，只是primary还没让出控制权。
其实不止是primary 和 secondary 两个在唱对台戏，戏台上下有许许多多个角色，primary 和 secondary 只是就进程上作的一个分类而已。
按佛家的说法，八识田（类似于潜意识大海）中有无量的种子，种子生现行，现行熏种子，生生灭灭，如波浪一样此起彼伏。修炼到一定程度便没有了primary/ secondary之分，各种内在状态（我们内心的众多小人儿）召之即来挥之即去，如孔子所说“从心所欲不逾矩”。理顺各个小人儿之间的关系，让它们共同演绎一场人生大戏，这个功夫就是儒家所说的“诚意正心”。
Edge 就是临界点，在这里天人交战，很纠结很痛苦。临界点也是教练介入的好时机（coaching moments），在临界点上工作，事半功倍。
将change model 倒过来看，有点儿象U型理论。edge就是“针眼”，传说“针眼”是耶路撒冷的一道城门，很小，骆驼到这里必须卸下货物，屈膝跪下才能通过。比喻人要放下一切，撒手让primary 回到幕后歇着，清空了舞台，secondary 才能上来。
在edge（临界点）处，揉成一团的纸将开未开，这时大量的信号（signal）显露了出来，特别是double signal（那些传递了矛盾信息的信号，因为有些信息来自于Primary，有些信息来自于Secondary）。
教练的作用正在edge处，教练的功力也正在edge时。有个成语叫做“啐啄同机”，意思是老母鸡孵蛋，时候到了，小鸡和母鸡必须里应外合，一个啐一个啄，合力破开蛋壳。啄得早了，小鸡还没长成，啄得晚了，小鸡已经闷死了。“啐啄同机”发生在edge处，教练和来访者合力共创，蜕变（transformation）发生了。
啐啄已了，各自珍重！
《易经》上说，“知几其神乎！” “几者，动之微，吉之先见者也” “几”就是signal，“知几”就是善于捕捉signal，这是教练功夫。unfolding就是解开信息包的过程，当然是教练和来访者共同解开。教练的作用有点儿象镜子，如庄子所说，“用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”“用心若镜”正是我们常说的教练状态（coach's presence），只有在教练状态，才能捕捉到signal并恰当地unfolding.
