作为一个哲学爱好者最近接触了一下奇门遁甲的公开课，同时以“问事”亲历者的身份谈谈个人看法，作为闲聊开启虚构保命符！
这个问题要从《易经》和预测两个方面来看，《易经》首先是八卦图分为先天八卦和后天八卦，从排布说先天主事、后天主人事。它有没有科学道理呢？没有，因为科学没它早而且现代科学体系也不屑于去分析易理，但它有没有道理呢？应该说八卦具有直观道理因为不论任何时候：乾（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）。作为八象是具有恒常参照意义的存在。然后以此为基进行事物的演示将人事变化纳入其中，我有一本以前的《易经》不知道放到哪了，在所有卦象之后有一个综述，来说明卦象变化与人事作息的关系，因此原文个人认为是上古先人对于人事变迁的一种只言片语的记录，再通过八卦的形式整合到一个术数系统中，这个有没有科学根据？举个例子日夜交替和人有一死需要科学根据么？在回答这个问题的时候需要区分一下什么是科学根据、什么是科学说明。所以在文科的历史观中似乎很多事情都是历史的重演，这种重演的科学根据就是人都有一死，在生存与延续的反复中不绝对类似但或有重复，比如从变革到盛世再到衰亡，这是人类重复的历史，区别就是规模或是量变的程度，个人兴衰、家庭兴衰、民族兴衰、朝代兴衰，人类如果不是全灭或是永生逃不过衣食住行的宿命。《易经》无非把一个大的变迁抽象浓缩入一个符号体系中，随着时代变化会有新辞，比如从吼到书信再到微信，抽象的讲就是沟通的效率改变但没有超越沟通本身，为什么沟通？是否需要沟通？这种形而上学的意义被抽象在了先人的只言片语中，古代中国的改朝换代正体现了这种“永恒轮回”，但这种轮回是由于旧有的顶层君王设计所造成的形式属性或是说时代必然，而底层的文明则在时代的进程中丰沛起来，比如制造和建造，文艺和文化，人虽然在思的进化中促成了社会繁荣但受限于顶层设计呈现出一种相似性，所以我觉得《易经》看似简单也是时看时新的，这就好比加减法数字常变而公式常用，人事便是常看的数。下面说下预测学。
一般人认为中国的预测学就是玄学是迷信算命，确实因为难所以观星、堪舆、相命、看人等等容易被骗术劫持，通过暗示和话术来套话并而非铁口直断，这个大家要多加留意。而本身流传下来的预测学内容大都是很有学识的古代上层人士注解参悟而成，最有名的是孔子并且占之有七，而最知名的是奇门遁甲方面的姜子牙、诸葛亮、袁天罡、刘伯温用的是断事之能，这很玄且迷信么？那么从最简单的角度开始，从常识讲天有日夜所以日出而作日入而息是一个常态，也有颠倒黑白的但一般身体状况很差，从理性角度讲阳光作为能量有引发的作用所以植物向阳面生长，夜晚静息。这是一个很常识的问题，如果一台机器总是大功率超负荷运转寿命会缩短，因为其做功一直处于发散的状态整体上一直在磨损。而人作为新陈代谢的复杂生物体有谁能一直工作不吃不睡活到六十岁？这就是没有科学也有道理的常识。抽象为：日出而作日入而息。涉及玄学范畴的东西大多是由此抽象记录而成。比如堪舆中很多是经验性的常识是对动态地形的类比预判，性质可以类比建筑规范和各种应力测试，但堪舆记录的就比较抽象了基本是形与势的模拟，而现代建筑科学讲求的是你这个单一建筑承重多少符不符合力学结构的设计，堪舆是没有用处的。那么你建在山脚泥石流来了这个符合现代科学的建筑合理么？同理到其它。虽然很多记述很玄幻但现代科学还没有能精确某一地区磁场能量比值对个人生物磁场影响的学科吧？你说人没有磁场？生物电总有吧，电磁效应总有吧，你说可以忽略不计，那么我们意识所引发的生物电强度不一样吧，磁场大小总会改变吧，但有专门的科学来研究么？能涉及这一块的就是玄学了但也是泥沙俱下，对于不明朗的一概否定出于自保或许是最简单的智商了。但预测是真实存在的么？那么市场预期是真实存在的么？天气预报是真实存在的么？在技术的加持下天气以及地震都有了前置性，如果说地震是已发生的那么对于地震力未传导和海啸未登陆的低点进行提前通知算不算预测？所以古代中国的玄学是基于历代经验的累积和思辨构成的一种近似性学说，古中国的历法记年有抽象经验性的星象基础，例如庚子年是受木星、土星交汇影响，那么宇宙星体是否能对地球现象造成影响呢？可以参照潮汐现象。
最后说下《易经》和预测，这个关系就像读历史知兴衰一样，但没有具体的方法与当代的现象比对上也就是看个故事，所以这事就是纵使你倒背如流能不能用看缘分吧。
