第一次写书评竟然选了这么一门又红又专的主旋律书，真的也就只是因为我恰好想要写的时候读到了这本书而已。

他本人没开微博也不写公众号，所以对白岩松的印象几乎都来自电视上，还有少数几次从微博上看到过别人转载的演讲。记忆中，每次到了白岩松做新闻评论时，总是一本正经，而且传递观念的意向十分明显，总是感觉，镜头一转到他身上画风整个就不一样了。这种感觉时常让我很纠结，记得有一次是伦敦奥运的连线采访白岩松，正常新闻播报以后，就开始了他独特的评论，说的逻辑和论点的确都非常清晰，让你除了看到新闻本身，也牵动出事情背后可能的思考。但正是这种方式，放在常年只是播报而不评论的央视新闻上，总感觉比较突兀，或者说有的时候我就想简单的看看新闻，并不想想那么多而已。

这本书是他演讲的合集，讨论的话题比较主旋律比如幸福、价值、公益等，每一篇演讲之后都有新加的他自己的评论，算是回过头对之前说过的话的一些总结。虽然内容有点鸡汤式，不过相对于微信微博上毫无意义堆砌起来的热文，起码他传输出来的价值是比较正的，或者说，是一些主流认可的“正确”价值观，换句话说，就是道理大家都懂的废话。我在这里摘取几篇有印象的，写下我自己的看法。

岁月不是非赢即输，世界不是非黑即白。每个人对幸福、对价值的追求都不一样，因此没必要去给幸福或价值一个定义。尊重每一个人的差异，这也是我一直以来的待人原则。做点无用的事，确实，无论是技术上还是生活上，要是对某件事怀着原始的兴趣，总会有冲动去做，这些事很可能无关目标，无关前途，甚至无关别人。能有点闲时间做点闲事，确实是一件很奢侈的事。

《道德经》是我从这本书里面获取的另外一个惊喜，白岩松的确非常喜欢老子的思想，对道德经极为钟爱。当然，我没有完整阅读过，也没有仔细思考过其中的意味，更没有那么丰富的人生经验去印证，但是确确实实，我现在的很多想法或者风格都和老子的思想非常吻合，这也是激起了我去看道德经（可能是陈鼓应注释版）的兴趣。

另外关于资讯时代的爆炸，这点可谓深有体会，小时候在小县城读书，每次放假去深圳爸妈那里，总能够感受到深圳超前的信息或者事物。比如旱冰鞋，滑板车，都在深圳很早的时候玩到了，但是回内地县城以后发现好久以后才开始流行起来，再比如我在深圳看着听不懂的粤语版数码宝贝3的时候，回到内地才刚看数码宝贝第1部。但是现在，发达的交通和互联网把世界拉平了，信息的交流速度越来越快了，我们也不用再担心信息不足而落后了。但是现在又变成了信息爆炸，太多信息和内容，而我们精力又有限，所以面对这么多信息，甚至很多时候都是无用信息，我们应该保持一点批判性思考，学会筛选和甄别。

另一篇提到了美国的医疗制度等，不得不说美国这种居住模式（house型的），发展出了例如家庭医生这样的医疗制度，但是对于大医院来说，真的很不习惯他们的做事风格，自己由于陪同别人去急诊很多次了，发现如果是直接去，没有预约没有特定医生这种情况，真的是无力吐槽，每次去了以后只要不是马上要死的基本就是等着，然后一会来一个无关紧要的人过来“嘘寒问暖”，本来一个几分钟就能搞定的事，硬是拖了好几个小时，病人都快奔溃了（下巴脱臼需要接回去）。

最后说到了中国的国家形象宣传，这点因为人在国外，更能够感同身受。普通民众了解别的国家基本就是先有一个大的国家形象，然后再慢慢勾勒出细节。论国家形象，我觉得日本做得很成功，输出那么多文化、动漫、游戏，一提到日本几乎都可以想到自己喜欢的游戏或者动漫游戏。中国现在随着实力提高，开始放眼世界，但是对外宣传国家形象的时候确实定义很模糊，是要宣扬我们深厚的底蕴？蓬勃的发展？我觉得现在唯一做得很成功的就是大熊猫，我去过美国很多博物馆，发现如果是和动物有关的，比如自然历史这种，礼品店里面都有熊猫的小礼物比如毛绒玩具或者笔本子什么的，而且占了很大一个片区。美国人对憨萌的大熊猫也甚是喜爱，从这点来说我们拿大熊猫来做国家形象，就是非常成功的。不过可惜，很多小地方比如我在加拿大Halifax的时候，歪果仁对中国人（或者说中国留学生）的第一印象居然是有钱不学习的富二代。。。中国对外宣传的路还很长，其中有国家，更是有我们的责任。

碎碎叨叨写了一些，起码我开始写了，这就算是开了个头了。