快乐学国学，九思伴成长。

不知不觉中，九思国学馆已经进展到了第六期，小学一年级的语文国学解读也完成了一多半。

上期与大家一起分享了一寸光阴一寸金等名言警句，本期我们再次回到诗歌的殿堂，欣赏下豪放派诗仙—李白的那些蕴含浓浓家国情怀的不同于“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”不是那么豪放的诗篇《古朗月行》。

在谈到李白的《古朗月行》之前，我们先看看另外一篇古诗《朗月行》，它是一首古代乐府诗，是南北朝时期鲍照所写。

朗月出东山，照我绮窗前。

窗中多佳人，被服妖且妍。

靓妆坐帷里，当户弄清弦。

鬓夺卫女迅，体绝飞燕先。

为君歌一曲，当作《朗月篇》。

酒至颜自解，声和心亦宣。

千金何足重，所存意气间。

整个诗句描绘了一个美女佳人对月当歌的场景，画面非常唯美。李白的《古朗月行》也是描写月亮，但与鲍照的《朗月行》风格完全不同，内含深深的忧虑之情。

我们先了解下《古朗月行》的写作背景，这首诗创作于安史之乱之前，当时的盛唐已经处于烈火烹油的状态，表面繁华的背后蕴含着深重的社会危机。

唐玄宗宠信杨玉怀，杨国忠擅权把持朝政，安禄山拥兵自重，随时准备叛乱。洞察明晰的李白忧国忧民，通过写月的方式委婉地表达了对现实的忧虑。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。很多人都会背诵这四句。唯美地表现了月圆之夜的美景，圆圆的月亮高挂天空，类似仙境一般。

传说月亮中有嫦娥，有桂树，还有玉兔。嫦娥偷吃了西王母给予后羿的长生不老药，独自一人飞升到月亮上去，留下了嫦娥奔月的故事。

这四句描写月亮逐渐升起来，视线从低到高先看到仙人的脚，再看到圆圆的桂花树，又看到在捣长生不老药的玉兔，整个画面完整地体现出来。

古代帝王一直追求长生不老，黄帝得道升天，留下龙去鼎湖的成语故事。秦始皇派童男童女去东海蓬莱求取仙丹，以后的各个帝王几乎都让术士练仙丹供给自己服用，结果是脾气越来越坏，死的越来越快。白兔捣长生不死药，给谁吃呢？自然只有帝王才可以。

满则溢，盈则亏是自然变化的规律。月圆之后自然是月蚀，这里想象成蟾蜍把月亮咬掉一口，蟾蜍蚀圆影，亏蚀的月亮自然光线昏暗不明，结果就是大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。指的是后羿射日的故事，后羿是一个古代的英雄，他射掉9个太阳，为民除害。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。这四句话怎么理解呢，从月亮又联系到了太阳、后羿，跳跃比较大。

在古代，太阳一般指代皇帝，月亮指代臣子，包括内宫。在当时，唐玄宗受到杨玉环、杨国忠这些人的迷惑，哪里有一位像后羿一样的英雄来为民除害呢，能除掉安禄山这个巨大隐患呢，茫然四顾只有摇头叹息。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。面对着如此的巨大潜伏祸患，无职无权的李白只有恺然长叹，虽然满心忧伤又能怎样呢？毫无办法，只有寄情于山水了。

我们了解了安史之乱破坏的严重性就能深刻理解作者的忧愁不是没有道理的。安史之乱之前唐朝全国人口大约5200万，安史之乱以后只有1600多万，大约减少了三分之二，所以才有“烽火连三月，家书抵万金”。安史之乱以后，整个文化从开放向保守转变，造成的影响长远而巨大。

下期我们将把国学视野延伸到诸子百家的第一家—道家，听听《道德经》是怎么讲述“千里之行，始于足下”的。

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