《语言学的邀请》之艺术和激荡的情绪

      一个感到失望和不快乐的动物对自己的烦恼没有多大办法,一个人却可以在另一个世界---符号的世界活动。他不断会遭遇到种种经验,而且会用符号向自己展示自己的经验。当我们心情激动尤其是极不快乐的时候,只要能将自己不乐意的事情对一个真正的或虚构的有同情心的朋友,甚或是对我们自己说出来或写出来就会感觉好受许多。感觉这是写日记的功效之一。                                    语言是有社会性的,每个说话者都可能会有一些听众,因此能够减轻说话者激荡情绪的话语听者听了也会感觉舒服些,假定他们恰好都有同样激荡的情绪。无论是对别人说话还是讲课,真情实感真才实学是最能打动人的。当今世界科学日新月异,而我们的思想却并未发生太多的变化。人常有这样的感觉:自己与这个时代格格不入。那么对待现实有两种不同的态度,一种是悉听尊便顺其自然,另一种是宣泄自己的情感,同时也能感染或者影响他人。清朝时文人们无耻无行的情形,让人愤慨。很多文人不满当时的社会现象,于是就逃进自己的世界中,写神怪小说、香艳诗词,以求逃避现实。吴敬梓却把他的不满情绪社会化后传给别人,这样既能自己出一口恶气,也可以引起别人的注意。于是就有了后来的文言小说《儒林外史》。适应环境是一种富于动力--每时每刻都在变更的过程,不但包括改变自己的情感以适应环境,还包括改变目前的环境以适应自己的个性。

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