子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
子禽：姓陈，名亢，字子禽。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，卫国人，小孔子三十一岁。
二人都是孔子的弟子。
说是有一天，陈子禽问端木子贡：“仲尼是怎么学的？”子贡说：“文武之道不是从天上掉到地上来的，而是在人间。贤能的人见了文武之道，就视它为好东西；不贤的人见了它，就视它为小东西，这个世上并不是没有文武之道。如果夫子不学习，也有其他平常的老师学习啊！”子禽又问：“夫子每到一国，必然听得到这个国家的政事。这是他有心求人告诉他的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡回到说：“哎，我们夫子怎么是去求人家告诉他的呢？我们夫子是凭借着温和、善良、恭敬、节制和谦让的态度来取得别人的信任和尊敬，使得别人主动把政事告诉他。夫子这种靠取得别人信任而获知政事的方法，与别人获知政事的方法大概不同吧。[1]”
从这段对话中可以看到这么几点结论：
1、文武之道并非天降，而本在人间；
2、孔子学无常师；
3、孔子确实好学；
4、孔子好学的首要准备是态度端正，而孔子对待学习的态度就是：温、良、恭、俭、让。
而这五个学习态度，也是我们现代人学习的榜样。只有态度端正了，教你的人才愿意教，自己也学的好。正如米卢说的：“态度决定一切。”一个人，特别是在学习的时候态度不好，那他估计也学不到什么东西。回想我们的上学的时候就知道了，老师总是喜欢学习态度好的学生。刚参加工作的时候，也得向前辈或同事学习，如果你这个时候态度不好，那谁愿意教你呢？反过来，一个人热爱学习态度又好的人，那自然，前辈或同事愿意多教你，甚至主动教你。
然而，孔子的治世之道，仁政思想，并未被当时的君主所采用，所以，孔子的温、良、恭、俭、让只不过是他自己内心的一种修养而已。
固然如此，温、良、恭、俭、让的学习态度，我们还是要持有的，有利而无害。
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[1]，《史记》中记载：陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”又问曰；“孔子适是国必闻其政。求之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求也。”
