王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问：“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰：“何可一日无此君?”王子猷是王羲之第五子，大名王徽之。此段话可以看出他放诞不羁，生性高傲，以竹为知己。其书法后人评价得其父（王羲之）势。
近日刻竹根印看似率性而为，其实并非偶然。自幼山中野竹纵横，郁郁葱葱，虽然一过中秋农人就有砍山的习惯。一到冬天山上除了青松挺立，漫山作物皆为砍完担回家当柴火烧。可是到了春天，春风吹又生，儿时的野竹笋，今日已成餐桌上的奢侈品。家有竹园，水竹江南常见的一种竹子，养了多年，母亲嫌不好，拖着父亲跑到十里远的国学店，硬是挖了几棵毛竹同父亲一起挑回家栽在东山下。前人种竹，后人乘凉，果然不假，如今的东山已是一片竹海，而母亲如同东山的云彩时时刻刻看护着竹海，也盼着我早点回家，看到云彩如同看到母亲一样亲切……
泾县的伍大哥早年在红星宣纸厂工作，前些年下海经商，买卖宣纸，替人定做文房四宝为生，他人极其忠厚老实，并不懂经营，生意也就几个信得过的朋友帮忙。得过且过的他前两年在乌溪青弋江畔租了一片山，与天地斗不算还搞起养殖业，由于他勤劳倒也撑起一片天，干的有声有色。今年养了四十头猪，不计其数的鸡鸭，还有鱼塘，前些天说要来，说来就来并给我带来了新鲜猪肉，前天我去他侄女家取猪肉，还有刚挖的黄竹笋，鱼塘里的青鱼。鱼我是分不清青鱼跟草鱼的，尽管在农村长大，恕我眼拙，除了在餐桌上听人说分的清。那条鱼很大，有六七斤。伍大哥说昨晚养在鱼塘里跑了一条，听着怪可惜的。这条鱼错过了来上海的这趟车，今晚它一定在青弋江畔自由自在的游，希望它一直活下去。
前天晚上好不容易在榕城家盛兄帮助下找到一家他兄弟开的《台州面馆》里把家乡鱼肉给加工了，十几个人围着一桌子菜，干了两瓶白酒，几十瓶啤酒，每个人都说猪肉是家乡的味道，是小时候的味道。谁曾想当年的猪肉今日也奇货可居，要知道在宋代只有穷人做苦力的才吃猪肉。苏东坡被贬黄州时想尽办法找羊肉吃，甚至与用他的诗文交换，在今天是无法想象的。可是受今年的猪瘟疫情影响，猪肉都不能吃，一般人也不敢吃，前几个月宣城疫情，猪几乎被宰光，一时宣城买不到猪肉，令人不可思议。好在伍大哥在大山里，天高皇帝远。他养的猪吃的都是野菜、玉米，个个毛色发亮，在猪年来到之前他可以过个丰年了。前天下午分别时我握着他粗糙的手，明显感觉比我挖石头的手还要粗糙十倍，但是很有温度，很有力量。同样是前天，十几个人扫光了餐桌上的猪肉，而羊肉还剩半碗，我觉得光盘是对伍大哥最高的回报。
大家尽兴后各自回家休息，路上豫园旁边，一个十几岁的孩子苦苦追着路上要用手机里的钱换人家现金，没有人帮助他，也没有人搭理他。那孩子来问我时，我问他要换现金派什么用场，他说接人打车用，有银行卡找不到ATM机，五十块就够了。我又问他几岁了，他告诉我十八岁，在某某学校读书，我见他也还实在，长着高大的个子，面相也很清秀，有点像我的孩子，也就大两岁，就换扫二维码给他了。他连连道谢，消失在夜幕中。
社会发展到一定程度，盛极必衰，今天我们用着人类文明以来最先进的支付系统，交通工具，名牌大学，总觉得缺少一种情怀，一种精神，一种独立精神，所谓自由之思想，独立之精神。这十个字说了近百年并没有进步多少，相反人类变得越来越贪婪、自私、恐怖、无助。真正的独立精神，一个人保持一定的秉性到老，很难得，如果有，希望我有一点独立与自由。顺便再借用苏东坡的名词啰嗦一下：
于潜僧绿筠轩
宋 · 苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
