5长安不见使人愁
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白登临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因是崔颢的《黄鹤楼》实在是写得太好了。连李白自己都赞叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，这位“谪仙人”很不甘心，非要与崔颢一比高低。于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。因此，李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》，成为了登临怀古的双璧。
这首诗的特点，明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。另外，这首诗还写出了对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，他选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外;秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。这两句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。这两句要理解成“三山半落于青天外，二水中分于白鹭洲”。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门。“浮云”在古诗中很多情况下是暗指朝廷中的奸臣。例如王安石诗句“不畏浮云遮望眼”，也是这个意思。
《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下，在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但尽管如此，我个人认为《登金陵凤凰台》还是没有超过《黄鹤楼》。原因有二：一是李白的诗是在崔颢诗的基础上写的，不得不说有抄袭、模仿的嫌疑和痕迹，李白是想通过自己的才气将崔颢比下去，但就此诗来讲，还是存在 “原创”与“改编”的比较，原创已经深入人心，改编是另辟蹊径，但是原创是经典，是不能超越的；二是崔颢写《黄鹤楼》时，没有想过要和谁一较高下，是真情的流露，作品一气呵成；而李白总想超过崔颢，难免会殚精竭虑地花时间去“创作”出一篇诗文，尽管写得也很好，但是也绝非是登临时一时之兴的真情流露。
小知识：
1、 凤凰台：故址在今南京市凤凰山。相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
2、 “六朝古都”： 南京，古时曾用名金陵。旧称还有很多，例如石头城、秣陵、建业、建康等。三国时期的东吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。
3、 南北朝：是南朝和北朝的统称（420年—589年）。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋，下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。南朝有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形势，故称为南北朝。
