几月来一只海豹上肢的红眼蓝兔子闯入我们的视野，它给人的第一感觉是不像，而且好像还流露着诡异的笑，很让人惊悚 。再仔细端详，就开始感到陌生，因为它的肢体比例更像是直立的蜣螂，泛着蓝色微光。
据说兔子眼睛的颜色由于色素的原因，和皮毛关系不小。基本上灰兔灰眼睛，黑兔黑眼睛。那要花兔呢，眼镜周边黑的就黑眼睛吧。白兔的眼睛是透明的，所以它的红眼睛映衬的是血液的颜色，在现实和画里都显得楚楚可怜。
蓝兔子不知有没有，如果基因变异了呈现蓝色的话，它的眼睛也应该是蓝色才对，不然肯定是病了，比方急性结膜炎。会传染的病兔子要来拜年，让人不知道说什么好。疫情已经三年，大家的防范意识一度呈涨停状态，病灶写在脸上的陌生生物进哪个小区都有困难，所以您还是别来了。
说起来画儿也有抽象派，未必都写实，但那也应该符合欣赏的逻辑：形体、特征，可以用诗一般的凝练语言表现出来，让人一看就知道是那个东西，说的是什么。
就算颜色甚至连结构都不科学，因为通过特征接受了那个东西，就同样会感到妙不可言，那才是成功的表达方式。
比如这些这些呼号的人、马、牛，或者山川、景物 ，它们的特征是对的，和现实的差异只不过因为画家带着情绪和记忆的滤镜，我们看到的是一个混合体。分离出现实的影像，那些差异就是画家要表达的精神。
可是一只状似蜣螂、颜色和眼睛都可怖的生物，摆着病态的姿势自称是拜年的兔子，还是不太容易接受的。
二
这几天看到蓝兔子的真身在一个仪式上亮相了。
网上一直有声音赞叹它饱含深情，对时事富于人文关怀。其实我特别理解这些声音的初衷，把这种扭曲当成隐喻似乎也是妙解。年来人们遭遇的苦难，难道还不足以把一只健康的兔子挤压成现在的模样吗？
可是凝视它的定妆照，如今得以立体、仔细得看，只能说实在是出圈了。连物种都成疑，还有人说这是一只“有趣的灵魂”吗？前不久听见有人亮出这话，我还以为又玩那个“要车要房”的老梗。话说那个段子虽然对仗不工整，倒是没有“合掌”的诗病，风趣且诗思跃动，但从这只蜣螂兔身上，真看不出多少有趣的绝活儿。好梗被滥用了。
因为美有她自己的表达方式，好的音乐不会用噪音表现魔鬼，再愤怒的诗歌也不必爆粗口，那样会让思想的高致被玷污得庸俗不堪。
就像米芾落笔如同快刀斫阵，但他绝对不会一边写一边还挥拳怒吼，也不会掷笔一喝表达才情。顶尖的朗诵者、钢琴师不必作大幅的俯仰，用五官表现自己的痴迷。因为这些动作都是蛇足，徒能哗众。
只有那些雅致又激越的部分才是内在的价值，难以模仿。能够驾驭这种价值的人，也无需以出圈的方式吸引目光。
三
有部电影《寻访千利休》，里面讲他给织田信长献宝物，一个平常的漆制茶盘而已。盘中注水映出满月，那才是利休的深意，他的茶禅顿时卓而不群。
激越的主题与性格，需要雅致、逻辑严密的铺垫方能得以迸发。世上没有专门管饱的最后那一口包子。
也有先声夺人的激情，可是随后的演进诗心灵动，珠玑频出，伏脉自然而严谨。比如陆游的 “ 为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”（《花时遍游诸家园》）点题在前，警句到最后才烘托而出，这样奔放的激情又特别值得玩味。
直舒胸臆只要铺垫得当，同样让人过目不忘，甚至成为佳作。可是陡然祭出一个使人无语的招式，也早已没有诠释的空间，看来一度被理解成人间浩叹的这只蓝色兔子，和有趣、佳作的关系并不好，它只是2022年冬天一个凄厉的画外音。
今天正在上演的剧情，游走着的别离情愫，特别需要听到一阕悠扬的骊歌。正在赶来的癸卯兔子，最好以温暖的姿势抚慰人间。
（全文完）
