一千个童男童女东渡，只为换得一个人的长生不死。这不是传说，当来到河北盐山县千童镇时，心情变得沉重起来——背后有多少骨肉分离，生离死别。
那个人，即使你纵横捭阖，呼风唤雨，位极皇帝，但终不能一切如你所愿，成仙不死。人一旦入迷，就会失去理智。始皇再伟大，终被方士徐福“谋”得深信不疑。在我看来，始皇成了徐福心中的一艘船，只是借船入海，实现他的理想罢了。亦真亦假，梦中有梦啊，可苦了一千个童子及其他们思念终生的家人。东汉班固所著《汉书·荆伍江息夫传》中记载：“百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六……”
海中有仙药，三山梦萦绕。千童镇，古称饶安邑，只因“其地丰饶，可以安人”。当年徐福在这一带征召童男童女各五百人，还因东门外有无棣沟直通大海。与鉴真在黄泗浦悄悄私渡东瀛不同，这时的饶安邑鼓乐齐鸣，人们跟着童男童女拜天祭地，一遍遍地呼唤东方……
但千呼万唤，不见千童归来。自汉代以来出现的信子节，就有了带泪的自慰——始皇终死沙丘，后人根本不会去想始皇是否死后成仙，而愿意相信自己的孩子入海不死。信，就是尊崇；子，就是随徐福出海的千童。寺僧鸣钟颂经后，童男童女手持祭香和招魂幡，登上高杆顶端，登高望远，然后由壮汉们抬着游祭。行进中，高杆顶端的童男童女有的举香叩祭，有的摇幡呼唤：归来吧，回家吧……
海上仙境，终是海市蜃楼，梦幻泡影。始皇多次东巡，徘徊海边，只等到徐福的空手而归。徐福自称见到海神，以礼物太薄，海神拒绝给予仙药，始皇又遂其愿。除千童外，徐福还召集全国各郡的工匠、技师、水手、武士2000余人，带上谷物种子，筑城侨寓在饶安邑，进行物质准备，操练船队。这阵势倒不像求药，更像立国。辗转漂泊之后，徐福一行成功东渡扶桑，“得平原广泽，止王不来”。日本，给出了徐福东渡的真正答案，可惜，始皇永远不可知晓。而在徐福的努力下，移民侨居，传播先进文化，使孤立的日本人摆脱了原始的社会状态，徐福则成了历代日本人民尊奉的农神、纺织神、医药神。
千童，由此而得名“中国第一侨乡”。夕阳下，离开千童祠，那高高立起的杆上的童子造型，化着心灵的旗幡，久久飘扬……
仁智写于2019年5月3日晨
