九星全面揭秘
原创 张重为 河洛易学文化研究院
九 星JIUXING
风水初学者对九星的认识不够全面，不知道九星有形状九星、方位九星、水法九星、元运九星、山法九星？诸多不理解，本文整理了九星多方面知识，希望对初学者有一定的帮助。
所谓“九星”者，一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼。因功能之不同，而有形状九星，方位九星，峦头九星，元运九星，游年九星，时气九星等。九星来自于北斗七星，再加上斗柄左右的左辅与右弼星。其次九星物象各有其意义。
PART 01形状九星
XING ZHUANG JIU XING
贪狼为木。巨门、禄存为土。文曲为水。廉贞为火。武曲、破军为金。又以九星配八卦，变爻顺序以上、中、下、中、上、中、下、中变起，所以乾卦以兑为贪狼，坤卦以艮为贪狼。九星以贪狼、巨门、武曲为三吉，此三吉星之纳甲称六秀。
PART 02方位九星
XING ZHUANG JIU XING
方位九星即是洛书的紫白，以洛书的九宫配后天八卦之方位。一白坎水居壬、子、癸北方。九紫离火居丙、午、丁南方。三碧震木居甲、卯、乙东方。七赤兑金居庚、酉、辛西方。以上子午卯酉四正位。二黑坤土居未、坤、申西南方。八白艮土居丑、艮、寅东北方。四绿巽木居辰、巽、巳东南方。六白乾金居戌、乾、亥西北方。以上是乾、坤、艮、巽四隅之位。以五黄居于中宫，合为九畴。五行则是坎卦为水，离卦为火，震卦巽卦为木，坤卦艮卦为土，乾卦兑卦为金，随洛书与三元九运推论时运。
PART 03游年九星
XING ZHUANG JIU XING
生气贪狼属阳木，延年武曲属阳金，天医巨门属阳土，伏位辅弼阴木等四吉方位。绝命破军属阴金，五鬼廉贞属阴火，祸害禄存属阴土，六煞文曲属阳水等，四凶方位之大游年九星。宫星生剋的理论可以探讨各房间之佈置。例如破军金飞到震宫木，以五行属水之吉祥物佈置有化凶为吉之。
游年九星普遍以坐山卦位，依序变上爻、中爻、下爻、中爻、上爻、中爻、下爻、中爻，凡变化八次后回到坐山卦位。另有依据理气门派之不同，以门向或以年命在入门起游年计算。
PART 04峦头九星
XING ZHUANG JIU XING
将不同的山形、山势，藉罗经地盘正针定方向，以五行分辨星体，看峦头是何星体起势，而把它分成九大类。先贤云：“在天成象，在地成形，以天象观之，以形体辨之。”方位九星，也赋予吉凶的象徵意义。
1、贪狼星属木
山峰如出土之春笱，身直而长。山头尖圆平者为上格，若欹斜、侧顶者为下格。主丁财贵寿。
2、巨门星属土
山峰不尖不圆，平顶体方正如柜，微长斜、带斜侧，前多小星峰来护身为上格。主发财致富。
3、禄存星属土
山峰如顿鼓，顶圆平体方，而多枝脚如瓜瓠，与巨门星类似。前头若有小峰，为禄存带禄格，主上格，若如耙齿、斜侧，则为凶。主凶灾大难。
4、文曲星属水
没有突出之主峰，山峰不高，成连绵水波状，如象形、蛇行。如生鱓为正格，若侧面成峰、身直，如丝线为偏格。主是非官司。
5、廉贞星属火
一般为太祖山，山峰巍巍起耸而尖、无肩。山顶结石似峨，伞摺犁头，红旗曜气，山顶有地。高者力猛，为上格，低者力微，为下格。主疲乏疾病。
6、武曲星属金
山峰头顶圆而高耸，其形如覆钟、覆釜，且都有其他圆峰相伴，为上格。但若低委则成为辅星。主官运亨通。
7、破军星属金
山峰也是圆顶，山形雄伟，旁边经常有贪狼、巨门、武曲三吉星为伴。头高尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为正格。主破财损丁。
8、左辅星属金
与武曲星类似，但无其他圆峰相伴。山峰如扑？头前高后低，腰长如枝鼓，如驼峰为正格。主旺丁长寿。
9、右弼星属水
与文曲星类似，但有一主峰。山峰无形隐藏，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行迹，断处隐藏，断脉失迹，为正格。主半吉半凶。
PART 05水法九星
XING ZHUANG JIU XING
阴阳二宅，以峦头辨水法，论来水、去水之吉凶，例如：三合水法、龙门八局、辅星水法等。而其中九星水法，即是以向上起辅弼星，再用翻卦掌，按辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲等之次序，求出来去水是什麽水。如果来去水是贪狼水、巨门水、武曲水、辅弼水等五星，则论为吉水，若来去水是破军水、廉贞水、禄存水、文曲水等四星，则论为凶水。
PART 06山法九星
XING ZHUANG JIU XING
山法九星，是以峦头为主，以辨来龙立向、消砂、纳水之吉凶也不脱离运用九星。使用山法九星的方法与九星水法类似。但所不同的是，山法九星是以来龙入首，或坐山之对宫起贪狼，用翻卦掌，再按贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼之次序，判断来龙。阳龙立阳向，阴龙立阴向。
PART 07元运九星
XING ZHUANG JIU XING
方位九星随年、月、日、时而流转于八方九宫之中，其所生不同之色光，为人类接触之后，又因各宫之五行生剋，发生不同之感应，其于阳宅地理之吉凶否泰，此其一端也。而以此察山川气数，观岁月兴替，亦有至理。
洛书之宫位凡九，配于九星，则一为贪狼，二为巨门，三为禄存，四为文曲，五为廉贞，六为武曲，七为破军，八为左辅，九为右弼。以花甲一周为一元，故分上中下三元，于是每元管三数，亦即每元管三星也。自一至九为上中下三元花甲之周天，凡一百八十年，又自上元复始。每元管三星数，则每星数仅二十年，一二三之星贪、巨、禄为上元，四五六之星，文、廉、武为中元，七八九之星，破、辅、弼为下元。
而以洛书之数配八卦，则一白坎为贪狼，二黑坤为巨门，三碧震为禄存，四绿巽为文曲，五黄中为廉贞，六白乾为武曲，七赤兑为破军，八白艮为左辅，九紫离为右弼。因廉贞在五中无卦，乃将五中各分十年于四绿巽及六白乾，是以四、六两运各为三十年也。
九星配洛书之数如此，配后天之八卦亦如此，若以二十四向分之，则九星配卦皆以天地人三元之气运合成罗经二十四方位。例如：
1、一白坎为贪狼，坎(子)为天元，甲为地元，申为人元。
2、二黑坤为巨门，坤为天元，壬为地元，乙为人元。
3、三碧震为禄存，震为天元，未为地元，癸为人元。
4、四绿巽为文曲，巽为天元，辰为地元，亥为人元，其馀四星卦均如此。
故此气数之运行，係以河图，洛书互为体用，并以北斗天星配后天之卦气，而运行不息也。阳尽阴生，阴尽阳生，始而终，终而复始，中五立极，乾巽为天纲，坤艮为地纪，居于四维，以运枢轴。坎离震兑为水火，居于四正，为天地之用。盖先天以南北为经，天(乾)地(坤)居之，(先天)体也。以东西为纬，而水(坎)火(离)居之，用也。后天则以天地为体，居于四维(乾与坤),以水火为用，居于四正。震者雷也，火之方发，故动于春，及火播其气，则旺于夏矣。兑者泽也，水之未收，故散于秋，及水归其根，则旺于冬矣。水火为天地之用，故居四正以司时令。天地水火体用互根，以生成万物，故宇宙间，不过天地水火而已。然天亦是火，地亦是水，河图一六水，成卦则坤艮土，先天乾坤之位，后天离坎居之，是四物止两物而已，盖太极生两仪，原仅一阴一阳也。
江氏永谓：“三画八卦，足以尽万物之理，圣人作易，若不必为人占筮以备人事，则画止于三，而卦止于八，足以尽其能事。故地理之道，止于八而已。”惟蒋大鸿有玄空大卦之学，以先天六画卦而推气运之流行，又是一义，兹解之于后，以当学者之参证，并定其名为“时气九星”。
推论元运，一定要知道宅主及家人的命星，推算命星，要分三元，而三元共有九运。要看命星的生剋，一定要配合星盘来推论吉凶休咎。包含了一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、五黄中土、六白乾金、七赤兑金、八白艮土、九紫离火。如：命宫二黑者属土，喜见九紫离火，火来土生，为生我，故吉。但不喜见三碧、四绿木，为木剋土，为剋我，主凶。若见一白坎水，为土剋水，为我剋，风水中我剋为财，故主吉。简单说，就是利用五行生剋之理，推而可知。
PART 08时气九星
XING ZHUANG JIU XING
时气九星即蒋大鸿氏之玄空大五行，係以先天六十四卦为用。盖先天八卦横图为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，配以河图之数，则为九乾、四兑、三离、八震、二巽、七坎、六艮、一坤，每数管二十年，为二十年时气之主宰。数与卦配合为上中下三元，中五无卦，则四六各为三十年。坤之数一，故凡坤与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之六画卦，皆属一运主上元上二十年之时气。如地天泰、地泽临、地火明夷、地雷复、地风升、地水师、地山谦、坤为地此八卦是也。又因河图之一数为水，故其五行亦属于水。
二为巽，凡巽与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，如风天小畜、风泽中孚、风火家人、风雷益、巽为风、风水涣、风山渐、风地观，此八卦皆为二运，河图之二数为火，故五行属火，主上元中二十年之时气也。
三为离，凡离卦与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，皆为三运，主上元下二十年之时气。河图之数三为木，故五行属木，主上元末二十年之时气也。
四为兑，凡兑与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，皆为四运，河图之四数为金，故五行亦属金，主中元上三十年之时气。
五数居中，皇极不动，临制八方之数，若遇两水对待，或龙与水对待合十，即五运也，主中元大发。
六为艮，凡乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，皆为六运，河图之六数为水，故其五行亦属水，主中元下三十年之时气。
七为坎，凡坎与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，皆为七运，河图之七数为火，故其五行亦属火，主下元上二十年之时气也。
八为震，凡震与乾、兑、离、震、巽、坎、良、坤所配之卦，皆为八运，河图之八数为木，故其五行亦属木，主下元中二十年之时气。
九为乾，凡乾与乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤所配之卦，皆为九运，河图之九数为金，故其五行亦属金，主下元末二十年之时气。
